viernes, 9 de mayo de 2014

El Pivote Esencial (Ling Shu, 灵枢):

  El primer registro del punto Ming Men (La puerta de la vida, DU 4,命门)




¿Cómo trata la medicina china la impotencia, la eyaculación precoz, las pérdidas de semen; la eneuresis, la micción frecuente; leucorrea, prolapso uterino; mareos, tinnitus…?
La medicina china considera que Mingmen ( 命门)almacena y acumula el Yuan Qi del cielo posterior. Sólo de esta manera los cinco órganos y seis vísceras pueden desarrollar sus funciones vitales. Este término aparece por primera vez en el libro El pivote esencial (灵枢·根结para posteriormente en la dinastía Qin han (秦汉)desarrollar la teoría de los órganos y vísceras (藏象学说).
UBICACION FÍSICA EN EL CUERPO
El libro de Yi zhi Qing yu (医旨绪余) recoge textualmente: Ming men es el qi en movimiento que está ubicado entre los dos riñones (命门乃两肾中间之动气). En el libro El Canon de las dificultades, en el apartado 30 ( Nan Jing, 难经·三十六难) se cita queEstá ubicado en el Riñón derecho” (肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右者为命门).
SIGNIFICADO DEL NOMBRE: LA PUERTA DE LA VIDA

El significado del nombre Mingmen ( 命门) hace referencia a temperatura elevada, alta presión, naturaleza yin, y líquidos ubicados en la zona baja de columna vertebral que se transportan hacia el exterior por DU MAI. Permitiendo que el qi y la sangre fluyan de manera permanente sin descanso. Por tanto, se denomina la puerta de origen de la vida”.
SU RELACIÓN CON LA TEORÍA DE LOS ÓRGANOS Y VISCERAS

El Canon de las dificultades cita textualmente: ”El qi original nace en el Riñón, se almacena en el Dan Tian. Este qi original es la fuerza que genera el movimiento de la vida en el cuerpo, se distribuye a través de todo el cuerpo por el SanJiao, conectándose y desplazándose del Sanjiao superior, medio, inferior, y transportándose a los órganos y vísceras, de la cabeza a las extremidades” .


Es por ello, que cuando practicamos qi gong trabajamos en Sanjiao inferior, con el fin de tonificar el Riñón. De esta manera, podemos tratar impotencia, eyaculación precoz, leucorrea, dolores de cabeza, etc. 

jueves, 8 de mayo de 2014

Dolor de cabeza: Sugerencias para aliviarlos


José Eduardo Valadés  (http://remediosnaturales.about.com)
 

Un dolor de cabeza, sin importar lo frecuente o lo intenso que sea, muchas veces es una advertencia del cuerpo sobre un problema que se desarrolla en otro lugar.
Por eso es importante que antes de deshacernos de él, con acetaminofeno (Tylenol), ibuprofeno (Advil) o aspirina, entendamos qué significa.
Órganos del cuerpo como el hígado, la vejiga o la vesícula biliar duelen cuando han sufrido un daño grave, como una lesión, o después de un problema crónico.
Pero si  se tiene un problema de consecuencias menores, como pueden ser un enojo fuerte o una comida grasosa, tambien se provocan dolores de cabeza.
Una dieta mal balanceada, (estómago), el estrés y la frustación (vesícula biliar) o el miedo (vejiga), según la Teoría de los Cinco Elementos, pueden ser los causantes de un dolor de cabeza. Este dolor debe ser visto como una advertencia, antes de que el problema se convierta en algo mayor.

¿Qué hacer?

Lo primero que se debe hacer ante un dolor de cabeza es relajarse. Un minuto de respiración profunda, con los ojos cerrados, inflando y desinflando el abdomen, ayudará considerablemente. Además de que se distensaran los músculos del cuello, reduciendo el dolor, el diafragma ayudara a estimular los órganos internos, porque los movimientos lentos y continuos funcionan como un masaje.
Evita ingerir azúcar refinada, carne animal, granos y productos ricos en carbohidratos. Algunas personas reaccionan con dolor al consumo de queso cheddar, yogurt, alcohol y chocolate, por lo que también deben ser evitados.
De ser posible, trata de no tomar una aspirina, porque el ácido acetilsalicílico destruye la vitamina C e irrita las paredes del estómago. Aunque puede resolver el problema a corto plazo, es probable que el dolor regrese.
La acupuntura ha demostrado ser eficiente en el tratamiento de migrañas y otros dolores de cabeza.
Si tienes posibilidad de acudir con un acupuntor hazlo. Puede incluso mejorar las condiciones de un problema crónico.
Si el problema es persistente, es posible que en tu dieta falten vitaminas A y C. Recupéralas con un multivitamínico, o si es posible, ingiriendo verduras ricas en estos nutrientes. Una manera de identificarlas es buscar frutas y verduras que sean amarillas o rojas, como el mango, la grosella o la cereza.
Si se busca un remedio herbolario, un estudio clínico de 1980 reveló que la hierba santa (Tanacetum parthenium), también conocida como chapote o altamiso, reduce la producción de serotonina y puede, si se consume regularmente, combatir la migraña.
Presiona suavemente con tus dedos los costados de la base de la nariz, como si empujaras las cejas hacia arriba. Aquí inicia el meridiano de la vejiga y es un punto muy poderoso. Estudios neurológicos advierten que esta presión manda un impulso eléctrico al hipotálamo, reduciendo los niveles de adrenalina, y por lo tanto de estrés en el cuerpo.
También puedes presionar el nacimiento del cabello en el cuello, primero a dos y luego a cuatro centímetros de la columna vertebral. Todos estos puntos limpiarán los canales energéticos del cuerpo, y pueden reducir o aliviar el dolor.


Existe una amplia literatura sobre zonas del cuerpo a estimular para tratar dolores de cabeza; sus resultados dependen del caso en particular. Los tratamientos como el descrito arriba pueden reducir el dolor, pero difícilmente corregirán malos hábitos. Lo mejor es que intentes localizar el problema de raíz y que, ahora que tu cuerpo te advirtió con un simple dolor de cabeza, empieces a hacer algo para mejorar la situación.
Relájate, interrumpe tus actividades para hacer algo que te divierta, ejercítate o platica con alguien que quieres. A una persona animada y feliz no le duele la cabeza. Tu bienestar siempre será tu mejor medicina.

Es importante señalar que las recomendaciones aquí expresadas no sustituyen el tratamiento médico, y que un dolor de cabeza u otros síntomas que no sean atendidos adecuadamente, pueden conducir a un empeoramiento de la salud. Si te sientes mal, actúa con responsabilidad: visita a tu médico.
Fuentes:
  • Charles A. Moss, Power of the Five Elements; 2010
  • Wataru Ohashi, Beyond Shiatsu; 1996
  • Pip Waller, Holistic Anatomy; 2010

miércoles, 7 de mayo de 2014

Sanandonos con los arboles



Los arboles no solo absorben dióxido de carbono para transformarlo en oxígeno, sino que también trasmutan las fuerzas negativas.
Los árboles, como todo el reino vegetal, tienen la capacidad de absorber la luz de las energías y transformarlas en alimento; de hecho, dependen de la luz para casi toda su alimentación en tanto que el agua y los minerales del suelo constituyen alrededor del 30 por 100 de su ingesta nutritiva.
A lo largo de la historia, los seres humanos usaron todas las partes del árbol como remedio para curar.

Los pinos irradian energía Chi, nutren la sangre, fortalecen los sistemas nerviosos y contribuyen a prolongar la vida. También alimentan el alma y el espíritu, son los “Arboles Inmortales”. La poesía y la pintura china antiguas están llenas de admiración por estos árboles..


Si bien los pinos son a menudo la mejor elección, hay muchos otros que pueden ayudarnos. Aquí te mostramos las diversas propiedades de los diferentes árboles.

Los cipreses y los cedros reducen el calor y nutren la energía Yin.





Los sauces ayudan a eliminar los vientos malsanos, a liberar la humedad excesiva del cuerpo, a reducir la alta tensión sanguínea y a fortalecer el aparato urinario y la vejiga.


Los olmos tranquilizan la mente y fortalecen el estómago.



Los arces persiguen a los vientos malsanos y ayudan a mitigar el dolor.


Las acacias blancas ayudan a eliminar el calor interno y a equilibrar la temperatura del corazón.


Las higueras de Bengala limpian el corazón y ayudan a eliminar la humedad del cuerpo.


Los canelos eliminan el frio del corazón y del abdomen.



Los abetos ayudan a eliminar cardenales, a reducir la hinchazón y a curar los huesos rotos más rápido.


Los espinos ayudan en la digestión, fortalecen los intestinos y reducen la tensión sanguínea.



Los abedules ayudan a eliminar el calor y la humedad del cuerpo y a desintoxicarlo.


Los ciruelos nutren el bazo, el estómago, el páncreas y tranquilizan Ia mente.

Las higueras eliminan el exceso de calor del cuerpo, aumentan la saliva, nutren el bazo y ayudan a detener la diarrea.



Los ginkgos ayudan a fortalecer la vejiga y alivian los problemas urinarios de las mujeres.

Existen determinados métodos para acercarse e interactuar con un árbol.
 Siguiendo unos pasos específicos puedes crear un rito de comunión en silencio que tanto tú como el árbol puedan comprender y asi aumentar el potencial de la interacción armoniosa. Los pasos provienen de la observación del curso natural de los acontecimientos en la comunión de la energía sutil y valen para la comunión con casi cualquier cosa: árbol, roca, ser humano o animal….
Compartir con el árbol desde el corazón.

1) Adopte cualquier postura cómoda en la que pueda alcanzar una rama sin esforzarse.
Alargue un brazo hasta que pueda tocar el árbol con la palma o la punta de los dedos. Sienta la energía vital bajo la corteza y haga contacto con ella, dando un cierto tiempo para que el contacto se desarrolle.
Al cabo de un tiempo sentirá que comienza a compartir, como si un aura suave se transmitiera en ambas direcciones entre su mano y el árbol.
Amplié el proceso gradualmente hasta que se encuentre inhalando y exhalando energía a lo largo de todo el brazo, desde el centro de su corazón al árbol y viceversa. Permita que este flujo mutuo se prolongue por un rato.
Ahora incluya el otro brazo. Puede apoyarlo en la misma rama, cerca de la otra mano, o puede apoyarlo en otra rama.
Permita que la energía del árbol fluya a lo largo de un brazo, se mezcle con su propia energía en el centro del corazón y fluya por el otro brazo. Cada poco invierta la dirección del flujo en un brazo o en los dos.
Meditar mientras se está sentado bajo un árbol
Una vez que haya desarrollado su capacidad de sentir la energía Chi del árbol, podrá sentarse bajo el árbol a meditar. Absorba la energía del árbol a través de las estaciones (puntos) de la Orbita Microcósmica

 http://wabbblalogia.wordpress.com

martes, 6 de mayo de 2014

"Identificación de Sindromes" según los Canales.............

Extracto del libro: "Fundamentos de Medicina Tradicional China" de G.Mociocia

La Identificación de Síndromes según los Canales es importante para identificar el canal afectado a partir de los sintomas y signos. Es el más antiguo de todos los metodos de identificación de sindromes; se ocupa de los cambios patologicos que se producen en el canal, mas que del organo.
Aunque el organo y el canal forman una unidad indivisible, están energeticamente separados; el canal pertenece al "Exterior" (capas energeticas superficiales del cuerpo) y el organo pertenece al "Interior"(capas energeticas profundas del hueso)
En patologias puede haber problemas en los canales que no afecten a los organos y viceversa.
Las manifestaciones clinicas ligadas al canal en si, son, por lo tanto lo más importante.
Cualquier dolor entumecimiento, rigidez hormigueo o dolor a lo largo del curso del canal, es evidentemente un síntoma del canal.

Los problemas que aparecen en el canal pueden ser por:

1- Invasión del canal por factores patogenos externos (frio, viento, humedad,calor)  que invaden primero los canales, fijandose en las articulaciones, causando "sindrome de obstrucción dolorosa". Muy frecuentemente, cuando el agente patogeno invade la articulación altera el equilibrio Yin-Yang, perturba la circulación del Qi en el Canal y causa estancamiento de Qi y Xue.
2- Otra causa puede ser el excesivo uso de un miembro o de una parte del cuerpo, que da lugar a un estancamiento local de Qi .
3- Las lesiones deportivas son otra causa fundamental de problemas en los canales, que causa estancamientos locales de Qi.
Aparte de esto se debe también distinguir entre las patologías de Plenitud o Insuficiencia de los Canales:
                
      Plenitud:  Dolor intenso, rigidez, contracturas, calambres, color rojo azulado

      Insuficiencia: Dolor sordo, debilidad muscular, atrofia muscular y entumecimiento.
                          Color: linea pálida a lo largo del canal y fría al tacto

Manifestaciones según el Canal:

Pulmón:  Fiebre, aversión al frío,plenitud en el pecho,dolor clavicular, dolor en hombros y brazos.

Intestino Grueso: Dolor de garganta, dolores dentales, epistasis, rinorrea, encias dolorosas e hinchadas, ojos hinchados y dolor a lo largo del canal.


Estomago: Dolor en los ojos, epistasis, hinchazón del cuello, parálisis facial, pies y piernas fríos, dolor a lo largo del canal



 Bazo: Descarga vaginal,sensación de frio a lo largo del canal, debilidad en los músculos de las piernas.




Corazón: Dolor de ojos, dolor en la cara interna de los brazos, dolor escapular



Intestino Delgado: Dolor y rigidez de nuca, dolor en el codo, dolor a lo largo de la cara lateral del brazo,dolor escapular.




Vejiga: Fiebre y aversión al frío, cefaleas, rigidez de nuca, dolor en la parte inferior de la espalda,dolor de ojos, dolor en la parte posterior de la pierna a lo largo del canal



Riñon: Dolor en la parte inferior de la espalda, dolor en la planta del pie.





Vesicula Biliar: Al ternancia de fiebre y escalofrios, cefalea, sordera, dolor en la cadera y en la cara externa de las piernas, dolor y distensión de los pechos.






Higado: Cefalea, dolor e hinchazon de ojos, calambres en las piernas






domingo, 4 de mayo de 2014

Nervio Cubital

Interesante video del recorrido del Nervio Cubital.... seguro que os será muy practico a la hora de poner las agujas...... En la pagina hay muchos videos más de Anatomia:

 http://leonardocoscarelli.blogspot.com.es/


sábado, 3 de mayo de 2014

Tratamiento acupuntural para el dolor crónico lumbo-sacro

 
 
Músculo cuadrado lumbar (resaltado)
Latín [TA]: musculus quadratus lumborum


Origen cresta ilíaca y ligamento iliolumbar
Inserción Última costilla y procesos transversos de las vértebras lumbares
Arteria Arterias lumbares, rama de la arteria lumbares iliolumbar
Nervio El duodécimo nervio torácico y el cuarto nervio lumbar
Acción Solo: flexión lateral de la columna vertebral
Juntos: depresión de la caja torácica
 
                                     RESUMEN

Antecedentes

La acupuntura gana en adeptos como tratamiento para el dolor crónico en la zona lumbar-sacra; no obstante, sus mecanismos terapéuticos siguen generando controversia, en parte por la falta de un método objetivo para medir el dolor subjetivo. Las imágenes cerebrales por resonancia magnética en estado de reposo (rsmMRI) han puesto de manifiesto una conectividad defectuosa en el DMN (Default Mode Network;  sistema de conexiones neuronales entre determinadas zonas del cerebro) en pacientes con dolor crónico. También ha demostrado que la acupuntura aumenta la conectividad DMN en regiones cerebrales relacionadas con la modulación del dolor, y en otras regiones relacionadas con los afectos y las emociones en sujetos sanos.

Objetivo

Este estudio pretende explorar cómo el dolor crónico en la zona lumbar-sacra influye en el DMN y si, y cómo, la conectividad alterada de DMN vuelve a la normalidad después de acupuntura para tratar el dolor clínico.

Métodos

Se analizaron datos de 20 pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra antes y después de 4 semanas de tratamiento, y los de sus correspondientes homólogos en edad y género sanos sin tratamiento. Se aplicó análisis de componentes independientes para determinar la conectividad dentro del DMN. Estos resultados se combinaron con análisis de correlación para el cálculo de covarianza en cambios de la conectividad del DMN y cambios en el dolor clínico. Se utilizaron datos de la escala analógica para evaluar los niveles de dolor clínico.

Resultados

Los pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra presentaban menor conectividad en DMN que los controles sanos, principalmente en córtex prefrontal dorsolateral, medio prefrontal, giro cingulado anterior y precúneo.

Tras la acupuntura, los pacientes recuperaron la conectividad hasta casi los niveles de conectividad de individuos sanos. Además, las reducciones en dolor clínico se correlacionaron con aumentos en la conectividad DMN.

Conclusiones

Los resultados sugieren que la modulación de DMN con acupuntura está relacionada con sus efectos terapéuticos sobre el dolor crónico en la zona lumbar-sacra. Las imágenes por resonancia magnética del DMN proporcionan un método objetivo para evaluar los efectos de una analgesia inducida por acupuntura.


INTRODUCCIÓN

Recientes estudios sobre el dolor, basados en  imágenes del cerebro, se han centrado más en las alteraciones de la activación del cerebro que en las disfunciones periféricas asociadas con el dolor crónico en la zona lumbar-sacra, y han llegado a la conclusión de que un tratamiento efectivo debería invertir la actividad anormal cerebral.
La técnica de MRI funcional en estado de reposo (rsfMRI), recientemente desarrollada,  puede ser utilizada para  visualizar la correlación entre el dolor crónico y la conectividad intrínseca del DMN, y cómo esta conectividad está  relacionada con el dolor en estado basal de reposo y con la disminución de dolor después de la intervención. Por tanto, este método puede ser utilizado para investigar la correlación entre la conectividad del DMN con el efecto perdurable de la acupuntura más allá del momento en que se retiran las agujas; es decir, puede utilizarse específicamente para investigar los efectos terapéuticos de la acupuntura.

Este estudio se ha centrado en las propiedades  espaciales de la conectividad funcional en estado de reposo del DMN como queda reflejado en el mapa de componentes espaciales de DMN. En primer lugar, hemos comprobado si había diferencias entre la conectividad del DMN de individuos sanos y la de pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra. En segundo lugar, exploramos cómo  las respuestas del DMN en reposo eran alteradas por tratamiento de acupuntura prolongado y si los cambios potenciales en el DMN se correlacionaban con los cambios en la intensidad del dolor en pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra.

MATERIAL Y METODOS

Criterios de Inclusión

Todos los participantes eran diestros, sin antecedentes de enfermedades médicas o psiquiátricas significativas, y firmaron el consentimiento informado. Los pacientes tenían que haber padecido dolor en la parte baja de la espalda y/o dolor en un miembro inferior durante al menos 3 meses y haber reportado una intensidad de dolor ≥ 5 en una escala VAS de 0-10.

Diseño del Estudio

Aplicamos una prescripción de acupuntura estandarizada que es considerada efectiva para el dolor crónico en la zona lumbar-sacra. Se eligieron 8 puntos de acupuntura en la región lumbar y parte inferior de la pierna: V23 (bilateral), punto Ah shi en zona baja de espalda, Du3, V40 (bilateral) y R3 (bilateral). Los pacientes recibieron 30 minutos de acupuntura 3 veces a la semana durante 4 semanas (12 sesiones en total).

A los pacientes se les pidió que se tendieran en el scanner de MRI, que mantuvieran la mente en blanco, que cerraran los ojos y que evitaran quedarse dormidos. Los pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra fueron escaneados dos veces para obtener 6,87 min de datos de rsfMRI cada vez, antes y después del tratamiento de 12 sesiones de acupuntura. El grupo sano fue también escaneado 2 veces, con el mismo intervalo de tiempo entre scans que el grupo dolor crónico en la zona lumbar-sacra, pero sin tratamiento de acupuntura.

Intervención

Experiencias de los médicos  

El tratamiento con acupuntura se administró por un acupuntor clínico que ha sido miembro del Departamento de MTC del Hospital de Huashan durante 18 años. La evaluación del dolor fue realizada por u doctor con 10 años de experiencia en el Departamento de Rehabilitación.

Las Agujas

Las agujas de acero inoxidable, estériles, desechables, de (diámetro x longitud) 0,25 x 40 mm ó 0,35 x 50mm (Suzhou Medical Appliance Factory, Suzhoy, República Popular China) se usaron una sola vez. Las agujas eran insertadas a una profundidad entre 5 y 30 mm generalmente, dependiendo del punto de acupuntura; tras la inserción se realizaba estimulación manual para provocar la sensación de qi; esta estimulación consistía en girar la aguja cada 15 minutos y justo antes de quitar la aguja a los 30 minutos de la sesión de acupuntura. 

Valoración del dolor clínico

Antes de cada resonancia magnética los pacientes registraban la intensidad del dolor en una escala VAS.

Análisis estadístico

Se realizó un test de Student de muestra única para derivar mapas de conectividad de DMN; otro test de Student entre muestras apareadas para comparar los cambios en la conectividad DMN antes y después de la acupuntura en pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra, y un test de Student entre muestras independientes para comparar los cambios en la conectividad DMN de pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra antes de la acupuntura con los cambios en los sujetos control. Se eligió un nivel de significación estadística con p>0,05. A partir de de los datos obtenidos con rsfMri (tanto antes como después de la acupuntura) se calculó el coeficiente de correlación de Spearman entre las intensidades de dolor clínico (medidas con la escala VAS) de los pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra y el número de voxels de los mapas IC del DMN, para analizar la relación entre los cambios de la intensidad del dolor y los cambios en la conectividad DMN.

 
RESULTADOS

Se recogieron los datos de las dos sesiones de rsfMRI de los 10 controles sanos y de los 18 pacientes que completaron las 12 sesiones del tratamiento de acupuntura. Dos pacientes abandonaron porque tomaron medicamentos analgésicos. Los datos obtenidos cumplían los requisitos para ser procesados, y se generaron las imágenes relevantes de DMN.

Antes del tratamiento, la mayoría de las puntuaciones de dolor en dolor crónico en la zona lumbar-sacra fue 5,9 (mediana 6; rango 4 – 8); después del tratamiento fue 1,20 (mediana 1; rango 0 – 2). La diferencia fue significativa (T=610, p<0,001, Test de suma de rangos)

Los mapas de IC  más ajustados de los individuos control presentaban los valores anatómicos esperados de conectividad DMN en reposo dentro del lóbulo parietal inferior, córtex cingulado posterior , las áreas médias de los giros medios, inferior y frontal superior, y el precúneo.

Antes del tratamiento, las conectividades DMN en los pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra vs grupo sano mostraban reducciones de este sistema de red en córtex dorsolateral prefrontal (DLPFC), cortex prefrontal medio (MPFC), giro cingulado anterior (ACG) y precúneo. Después del tratamiento con acupuntura, las conectividades del DMN en el grupo de pacientes fueron casi idénticas que en el grupo control.
 
Específicamente, las conectividades de DLPFC, MPFC, ACG y precúneo aumentaron en la MRI post-acupuntura en comparación con las obtenidas en la MRI pre-acupuntura del grupo dolor crónico en la zona lumbar-sacra.

El número medio de  voxels con propiedades DMN en el grupo control fue de 2047, y en el grupo con dolor crónico en la zona lumbar-sacra fue de 1739 y 1998 antes y después del tratamiento respectivamente. Esta diferencia resultó ser significativa (p<0,01).

La correlación entre las diferencias pre-  y post-tratamiento en el número medio de voxels con propiedades DMN y las diferencias pre- y post-tratamiento en las valoraciones del dolor espontáneo de pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra fueron estadísticamente significativas (r=-0,805, p<0,1).
 

DISCUSION

Nuestros principales hallazgos demuestran que pacientes con dolor crónico en la zona lumbar-sacra presentaban valores anormales de conectividades DMN en reposo, en comparación con los controles sanos. Estas desviaciones incluyen DLPFC, MPFC, ACG y precúneo; y fueron revertidas a sus valores normales tras el tratamiento con acupuntura. Además, las reducciones en el dolor clínico estaban positivamente correlacionadas con un aumento en la conectividad DMN.

Resulta interesante que el dolor crónico incluya el recuerdo del dolor, que puede persistir mucho tiempo después de que la fuente del dolor inicial haya desaparecido, y la incapacidad para borrar el recuerdo del dolor original puede conducir al dolor mediado centralmente. Suponemos que la acupuntura para dolor crónico, que implica la conectividad transitoria de cada estimulación,  transferirá el dolor del DMN a regiones cerebrales relacionadas con los afectos y con los recuerdos  en múltiples sesiones, lo cual puede ayudar a erosionar recuerdos de dolor mediados centralmente. 

En nuestros pacientes, el DMN mantuvo sus propiedades espaciales en el patrón de conectividad de arquitectura funcional, pero se interrumpía en los episodios de dolor, afectando a varias regiones cerebrales (DFPFC, MPFC, ACG y precúneo) supuestamente implicadas en la modulación del dolor y en procesos afectivos emocionales. Aparentemente el dolor crónico está asociado con problemas en la capacidad cognitiva. Suponemos que una conectividad anormal en el DMN, que está ligado a la auto-percepción, interviene en el procesamiento del dolor, así como en la modulación del aspecto afectivo-emocional del dolor.

CONCLUSIÓN

Se utilizó la conectividad dentro del DMN como un marcador objetivo basado en neuro-imágenes que nos permitió rastrear el dolor y su alivio debido a los efectos terapéuticos de la acupuntura en el dolor crónico en la zona lumbar-sacra. Este enfoque avanzado es un ejemplo de cómo se puede facilitar el conocimiento de los mecanismos de dolor crónico en la zona lumbar-sacra entendiendo cómo el cerebro correlaciona los efectos terapéuticos de la acupuntura para el dolor crónico.
 
 
Para más información: Li J Zhang et al. Acupunt Med 2014;32:102-108.

Ji Li1, Jun-Hai Zang2, Tao Yi1, Wei-Jun Tang2, Song-Wei Wang3, Jing-Cheng Dong1
1
Departamento de Medicina Integrada Tradicional y Occidental, Hospital de Huashan, Universidad de Fundan, Shanghai, China
2Departamento de Radiología, Hospital de Huashan, Universidad de Fundan, Shanghai, China
3Departamento de Rehabitlitación, Hospital de Huashan, Universidad de Fundan, Shanghai, China