Como eliminar las hemorroides con Acupuntura; Etiología y fisiología según la Medicina Tradicional China

Autor: Yolanda Dorado

La Medicina China trabaja con los cinco elementos (agua, Madera, Fuego, tierra y metal). El Hígado junto con la Vesícula Biliar pertenecen al elemento madera, algunas de sus características son:

• El hígado nos da la capacidad de levantarnos con energía por la mañana.

• El hígado reclama el sabor agrio, algunos alimentos de ese sabor nutren al hígado, como la alcachofa, , el diente de león….., el gusto en exceso por ese sabor pudiera ser indicativo de una patología hepática, al igual que un rechazo a él.

• El color relacionado con el elemento es el verde. Cuando hay una atracción o desagrado excesivo con este color nos puede estar indicando que en hígado hay un desequilibrio.

• El hígado es el principal laboratorio del cuerpo humano, se conocen más de cien funciones de este órgano. No podemos vivir sin él; pero tiene la capacidad de regenerarse tras una operación, herida o enfermedad.

• Almacena y distribuye la nutrición de todo el cuerpo, está implicado en la formación y descomposición de la sangre y filtra las toxinas de la corriente sanguínea.

• Sus células producen la bilis, que ayuda en el proceso de la digestión; las almacena en la vesícula biliar y son utilizadas para descomponer las grasas y mejorar la capacidad del intestino delgado para absorber los ácidos grasos

• Cuando el hígado está sobrecargado es menor su capacidad de desintoxicar la sangre, pudiendo producir problemas que afecten tanto al hígado como a la vesícula. Cualquier alimento puede ser tóxico pero sobre todo y muy especialmente, alcohol, elementos químicos, medicamentos, aceites fritos y carnes.

• El mal funcionamiento de la vesícula biliar puede producir gases y calambres estomacales, sobre todo en la parte superior del abdomen.

• La emoción del hígado es la cólera y su sonido es el grito. Cualquier emoción reprimida puede engendrar enfermedad, por eso cuando sintamos algo es mejor decirlo y hablarlo que quedarse con ello, ya que nos puede producir enfermedad. Los ojos y las lágrimas también van unidos al hígado, de hecho si lo pensamos detenidamente, cuando hay ictericia, (Tinte amarillo en la piel y La produce el hígado) ¿qué le pasa al ojo?……se pone amarillo, siempre suele haber una relación.

• El clima de la Madera y de la primavera, es el viento, que limpia el aire viejo y nos trae uno nuevo y fresco.

• Los tejidos, los músculos, los tendones y los ligamentos, son los que mantienen el control, la fuerza y flexibilidad. Si hay un desequilibrio habrá debilidad y fatiga muscular.

Etiología y fisiopatología de las Hemorroides

Dieta inadecuada, con excesivos alimentos grasos y picantes, abuso de alcohol. Dicha alimentación produciría Humedad-Calor en Estómago e Intestinos.

Trabajo sedentario, mantenerse durante un tiempo prolongado de pie, insuficiencia de Zang-Fu. Estas situaciones desembocarían en una invasión de Viento-Humedad externo y retención de Calor en el interior del cuerpo produciendo un descenso de Humedad-Calor y estasis de Xue.

Insuficiencia de Zang-Fu. Esta situación produce Calor interno con Humedad retenida que desciende hasta los Intestinos y el Ano.

Síndromes más comunes

• Descenso de Humedad-Calor

• Insuficiencia de Qi de Xue

• Descenso de Humedad-Calor

• Diferenciación de Síntomas

• Heces con sangre roja, picor y dolor en el ano. Heces secas, orina escasa y oscura. Lengua roja con capa amarilla y viscosa, pulso resbaladizo y rápido.

Fisiopatología

• Heces con sangre roja, picor y dolor en el ano. Originados por una dieta con exceso de alimentos grasos y picantes y alcohol, que produce descenso de Humedad-Calor al ano.

• Heces secas, orina escasa y oscura. Causado por una dieta pobre de líquidos, que produciría Calor que agota los Líquidos Orgánicos.

• Lengua roja con capa amarilla y grasienta, pulso resbaladizo y rápido. Estos síntomas nos hablan de Humedad-Calor en el interior.

Insuficiencia de Qi de Xue

 

Diferenciación de Síntomas:

Prolapso de hemorroides internas que no pueden volver a su lugar, sensación de hundimiento en el ano. Presenta complexión pálida, palpitaciones, respiración superficial, fatiga. Lengua pálida con capa delgada y blanca, pulso filiforme y vacío.

Fisiopatología:

• Prolapso de las hemorroides internas que no pueden volver a su lugar, sensación de hundimiento en el ano. Estos síntomas hablarían de Insuficiencia de Qi que no puede mantener los Órganos en su lugar.

• Complexión pálida, palpitaciones. Hablaría de Insuficiencia de Xue.

• Respiración superficial, fatiga. Hablaría de Insuficiencia de Qi.

• Lengua pálida con capa delgada y blanca, pulso filiforme y vacío. Estos síntomas manifiestan una Insuficiencia de Qi y Xue.

Tratamiento Descenso de Humedad-Calor

Principio terapéutico: Eliminar el Calor y la Humedad, refrescar Xue para detener el sangrado.

Acupuntura: ERBAI, DM1, B9, B6, E37 V57. Puntura con técnica de dispersión.

• El punto ERBAI, punto de experiencia para tratar las hemorroides.

• El punto DM1, elimina el estancamiento de Qi y Xue en la región anal, es un punto local.

• Los puntos B9, B6, eliminan la Humedad-Calor, refrescan Xue y detienen el sangrado.

• El punto E37, purga el Calor del Intestino Grueso.

• El punto V57, elimina las hemorroides, es un punto de experiencia.

Auriculopuntura: Puntos Hemorroides, Ano, Recto, Intestino Grueso, Shenmen, Bazo, Adrenal, Subcórtex, Simpático.

Acupuntura del Tobillo y la Muñeca (Acupuntura Zonal): Zona 6 inferior bilateral.

Tratamiento Insuficiencia de Qi de Xue

Principio terapéutico: Tonificar el Qi y Xue, ascender el Qi.

Acupuntura: DM20, RM8, B6, V35, V58. Se puede usar Moxa. Puntos en tonificación.

• El punto DM20, asciende el Qi y el Yang, es el punto más elevado del cuerpo, es el punto de reunión de todos los Yang y abre el orificio puro.

• El punto RM8, tonifica el Qi y Xue, se moxa (este punto nunca se puntura).

• El punto B6, tonifica el Qi y Xue, es el punto de reunión de los 3 Yin del pié.

• El punto V35, promueve la circulación del Qi y Xue en la región anal.

• El punto V58, trata las hemorroides, es un punto de experiencia.

Auriculopuntura: Puntos Hemorroides, Ano, Recto, Intestino Grueso, Shenmen, Bazo, Adrenal, Subcórtex, Simpático.

Acupuntura del Tobillo y la Muñeca (Acupuntura Zonal): Zona 6 inferior bilateral.

Bibliografia: Manel Moreno, Acupuntor y Auriculoterapeuta. (Miembro de la Societat d’Acupuntors de Catalunya (SAC).

Fuente: http://doriscontin.wordpress.com/2012/10/23/hemorroides-desde-la-medicina-natural-y-la-mtc/ 

LOCALIZACIÓN DE BAIHUI Y SISHENCONG. UTILIDADES

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Podemos observar una prominencia anatómica en el cuero cabelludo, la corona de la cabeza. Esta prominencia puede ser fácil palpar con los dedos y tiene un diámetro de 2 cun.

Las partes 4 partes en el perímetro de la circunferencia de ésta protuberancia circular del vértice son cuatro puntos extraordinarios: Sishencong, “cuatro facultades milagrosas para oír” y pueden ser utilizados en casos de migraña, mareo, epilepsia, manías, hidrocefalia, depresión, o problemas de audición.

En el centro está el punto “Baihui”, en la línea media de la cabeza, 7 cun por encima de la línea posterior del  nacimiento del cabello, 5 cun de la línea anterior del  nacimiento del cabello, el punto medio de la línea que une los ápices de ambas orejas.

Es el punto de “reunión de los cien”, y sirve para disipar el calor patógeno y ayudar a la apertura de los orificios, fortalecer el cerebro y calmar el espíritu, la reactivación de Yang, calmar el Hígado y disipar el viento patógeno durante los dolores de cabeza, mareos, afonía, hemiplejia, triismo, síncope, opistótonos, palpitaciones, amnesia, el tétanos, el insomnio, tinnitus, prolapso rectal o de otro órgano, y contra hemorragias uterinas.

Efectivo en casos de vértigo; cefalea; prolapso del útero; pérdida de conciencia; falta de fuerza en el cuello; obstrucción nasal; epilepsia; pérdida del sentido del gusto; trastorno del equilibrio; hemorroides; rigidez en la articulación de la mandíbula; manía; esquizofrenia; nerviosismo; resfriado común; sensación de pesadez en la cabeza; alteraciones visuales; movimientos descoordinados; inquietud; memoria deficiente.

Publicado por galeronline

TRATAMIENTO DEL INSOMNIO CON ACUPUNTURA

Según un nuevo estudio, la utilización de la electroacupuntura en los puntos Extra Sishencong (4 espíritus luminosos) tiene un efecto muy beneficioso en el tratamiento del insomnio.

La acupuntura tiene un efecto extremadamente relajante sobre el sistema nervioso, cada vez son más las personas que se dirigen a un acupuntor para tratarse del insomnio. Claro que la medicación antidepresiva puede ayudar, pero en general los medicamentos pueden causar cierta somnolencia, interferir con la calidad del sueño e incluso pueden provocar lo que se conoce como "insomnio de rebote”.

Un estudio realizado en el Hospital de Medicina Tradicional China de Shandong investigó los beneficios de la electroacupuntura en los puntos Extra Sishencong (4 espíritus luminosos) para el insomnio. Para efectuar el estudio se seleccionaron 276 pacientes, se dividieron de manera aleatoria en dos grupos de 138 pacientes cada uno, existiendo así un grupo de "tratamiento” y otro grupo de "control”.

El grupo de "tratamiento” fue sometido a electroacupuntura en los puntos Sishencong y el grupo de "control” tomó un producto fitoterapéutico chino conocido como "Capsula de los Dulces Sueños” destinado a tratar el insomnio.

El estudio se prolongó durante un periodo de tres semanas. La calidad y los parámetros relativos a la calidad del sueño antes y después del tratamiento fueron medidos a través de un detector de sueño. Los resultados mostraron una mejoría para ambos grupos, sin embargo la mejoría en el grupo sometido a electroterapia fue superior a la del grupo de control. Por lo tanto, pudieron comprobar que la aplicación electro acupuntural en el punto Sishencong es efectivo para el tratamiento del insomnio.


SISHENCONG ¿Cómo localizarlo?

En primer lugarse localiza ➞ Du-20 en el punto más alto de la cabeza, en el cruce de una línea que une los vértices de lasorejas y la línea media vertical.

Ex-HN-1 (Sishencong) es un grupo de puntos en forma de estrella alrededor del Du-20: dos puntos están situados a una distancia de 1 cun cada uno en el meridiano Du Mai,mientras que los otros dos se encuentrana 1 cun cada uno desde el Du -20, en una dirección lateral.

Tradicionalmente estos puntos se utilizaban para tratar dolores de cabeza, mareos, problemas de memoria, insomnio y varios tipos de problemas relacionados con la ansiedad. Actualmente, se utilizan para cefaleas, enfermedades cerebro vasculares, hipertensión, hiperactividad, epilepsia, sordera y trastornos oftalmológicos.

Aconsejamos dirigirse siempre a un profesional cualificado para obtener los resultados esperados.

Equipo Profesional del Centro Shalom

Confucio

Sabias que?

USO CLÍNICO DE LOS PUNTOS SHU DE LA ESPALDA

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Cada vez que imparto cursos, me sorprende la cantidad de terapeutas que no emplean habitualmente los puntos Shu de la Espalda. A través de este breve artículo, quisiera comentar la manera en la cual empleo los puntos Shu de la Espalda en consulta.

Los puntos Shu de la Espalda son mencionados en varios capítulos del Nei Jing. El capítulo 51 del Ling Shu enumera los puntos Shu de la Espalda de los 5 Zang. 1

El capítulo 59 del Su Wen aborda los puntos Shu de la Espalda de los Fu; en total, el Nei Jing enumera 10 puntos Shu de la Espalda, dejando fuera V-22 Sanjiaoshu, mencionado por primera vez en el ABC of Acupuncture (Jia Yi Jing, 282 Dc.), y V-14 Jueyinshu, mencionado por primera vez en el 1000 Golden Ducats Prescriptions (Qian Jin Yao Fang, 652 Dc.). 2

El carácter chino (Shu 俞) de estos puntos significa “transportar”, indicando que transportan el Qi a los órganos internos. Cada punto toma su nombre de su órgano correspondiente. Por ejemplo, “Xin” significa “Corazón” y “Xinshu” es el punto Shu de Transporte de la Espalda de Corazón.

Los puntos Shu de Transporte de la Espalda en el tratamiento son de gran importancia, siendo especialmente importantes para el tratamiento de patologías crónicas; de hecho, podríamos decir que las patologías crónicas no pueden tratarse sin emplear estos puntos en algún momento del transcurso del tratamiento. Esta es principalmente la manera en la cual los utilizo, es decir para tonificar los órganos (Yin o Yang) en condiciones crónicas

Los puntos Shu de Transporte de la Espalda actúan directamente sobre los órganos y son por tanto usados en patologías Internas de los órganos Yin o Yang. Éste es un aspecto muy importante del efecto clínico de estos puntos. La manera en la cual actúan difiere bastante de aquella del resto de puntos.

Cuando tratamos los Órganos Internos, los demás puntos operan estimulando el Qi del canal, que fluye a lo largo del canal como una onda, llegando finalmente a los Órganos Internos. Por ejemplo, si pinchamos H-3 Taichong, estamos iniciando una pequeña onda alrededor del punto que fluye a lo largo del canal, alcanzando finalmente el Hígado. Si insertamos una aguja en V-18 Ganshu (puntoShu de dela Espalda del Hígado), llegamos directamente al órgano sin tener que pasar por el canal.

En mi experiencia, cuando insertamos una aguja en un punto Shu de Transporte de la Espalda, el Qi va directamente al órgano correspondiente, y no a través de la intermediación de su canal. Por esta razón retengo la aguja en estos puntos un tiempo menor que en otros puntos del cuerpo (por lo general no más de 10 minutos cuando tonifico). Esto es porque no debemos esperar a que esa “onda” en el canal llegue a su órgano correspondiente.

El capítulo 67 del Nan Jing dice: “Las enfermedades Yin se mueven hacia el Yang[zona]; las enfermedades Yang se mueven hacia el Yin [zona]. Los puntos Anteriores de Acumulación [Mu] se sitúan en la superficie Yin [y por tanto tratan enfermedades Yang]; los puntos de Transporte de la Espalda [Shu] se sitúan en la superficie Yang [y por tanto tratan enfermedades Yin]” 3.

Según esta afirmación, los puntos Shu de Transporte de la Espalda se utilizarían para tratar las “enfermedades Yin”, y los puntos MuAnteriores (puntos de Acumulación)para tratar las “enfermedades Yang”. Las “enfermedades Yin” y las “enfermedades Yang” pueden ser interpretadas de formas diferentes.

Una interpretación de “enfermedades Yin” o de “enfermedades Yang” podría ser la de enfermedades crónicas y agudas respectivamente. Siguiendo esta interpretación,los puntos Shu de Transporte de la Espalda podrían emplearse para las “enfermedades Yin” (es decir, enfermedades crónicas), y los puntos Mu Anteriores para las “enfermedades Yang” (es decir, enfermedades agudas).

Aunque esta regla no debería interpretarse con demasiada rigidez, representa indudablemente una pauta válida con un gran abanico de aplicaciones clínicas, es decir utilizar los puntos Shu de Transporte de la Espalda para las enfermedades crónicas y los puntos Mu Anteriores para las enfermedades agudas, siendo esta la manera en la cual los empleo.

Otra característica de estos puntos es que son empleados para actuar sobre el órgano sensorial de su órgano correspondiente. Por ejemplo, V-18 Ganshu es el punto Shu de Transporte de la Espalda de Hígado y puede usarse para patologías de los ojos.

Aunque los puntos Shu de Transporte de la Espalda son principalmente empleados para tonificar los órganos, pueden también usarse en patologías de Exceso para expulsarlos factores patógenos. En concreto, pueden emplearse para someter el Qi rebelde y aclarar el Calor. Por ejemplo, el punto V-21 Weishu puede emplearse para someter el Qi rebelde de Estómago encaso de eructos, náuseas o vómitos. El punto V-18 Ganshu puede usarse para mover el Qi de Hígado estancado, V-15 Xinshu puede usarse para aclarar el Fuego de Corazón y V-13 Feishu para estimular la función de dispersión y de descenso del Qi de Pulmón y liberar el Exterior.

Utilizo los puntos Shu de la Espalda después de haber insertado los puntos dela parte anterior del cuerpo. Por lo general, dejaría las agujas insertadas en la parte anterior durante aproximadamente 20 minutos (en adultos); tras ello,retiraría las agujas, pediría al paciente que se diese la vuelta, empleando entonces los puntos Shu de la Espalda, dejándolos un tiempo inferior, por lo general no más de 10 minutos (en adultos). Inserto la aguja oblicuamente hacia la línea media.

Si utilizo los puntos Shu de la Espalda para tonificar Qi, Yang o Sangre, suelo utilizar conos de moxa directa (7 conos).

Para concluir, en mi opinión, el uso de los puntos Shu de la Espalda es fundamental para el tratamiento de patologías crónicas.


NOTAS
1. 1981 Spiritual Axis (Ling Shu Jing).People’s Health Publishing House, Beijing, first published c. 100 BC. p. 100.

2.  1979 The Yellow Emperor’s Classic of Internal Medicine-SimpleQuestions (Huang Di Nei Jing Su Wen). People’s Health Publishing House,Beijing, first published c. 100 BC,  pp. 303-312.

3. Nanjing College of Traditional Chinese Medicine 1979 A RevisedExplanation of the Classic of Difficulties (Nan Jing Jiao Shi). People’sHealth Publishing House, Beijing, first published c. AD 100, p.  146.

Ming Men

INSUFICIENCIA DE YIN Y CALOR POR INSUFICIENCIA

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El Calor por Insuficiencia deriva de la insuficiencia de Yin, y estas dos condiciones patológicas (insuficiencia de Yin y Calor por insuficiencia) suelen considerarse idénticas. Todos los libros de texto chinos incluyen las manifestaciones clínicas del Calor por Insuficiencia bajo los síndromes de la insuficiencia de Yin. Por ejemplo, bajo el síndrome de insuficiencia de Yin de Pulmón, aparecen garganta seca y tos seca (insuficiencia de Yin) y Calor en los 5 Corazones (Calor por Insuficiencia).



En la práctica clínica esto no sucede así, puesto que la insuficiencia de Yin puede desarrollarse a lo largo de mucho tiempo sin que aparezcan síntomas o signos de Calor por Insuficiencia: por tanto, la insuficiencia de Yin y el Calor por Insuficiencia son dos condiciones patológicas diferentes, aunque, por supuesto, la segunda deriva de la primera.



La sintomatología de la insuficiencia de Yin varía según el órgano involucrado, pero por lo general incluye sudoración nocturna y síntomas y signos de sequedad como garganta seca, tos seca, labios secos, ojos secos, boca seca, sed con deseo de beber a sorbos y legua sin saburra y posiblemente con fisuras.

La sintomatología del Calor por Insuficiencia incluye sensación de Calor (que será peor al atardecer), Calor en los 5 Corazones (sensación de calor en la palmas de las manos, en el tórax y en la planta de los pies), rubor malar, febrícula, lengua roja sin saburra, y, probablemente, un pulso rápido.

La lengua muestra con claridad la insuficiencia de Yin y el Calor por Insuficiencia. Es importante entender que, aunque el Calor por Insuficiencia deriva de la Insuficiencia de Yin, su desarrollo lleva tiempo. Por ello, un paciente puede mostrar toda la sintomatología de una insuficiencia de Yin en la lengua durante varios años sin desarrollar un Calor por insuficiencia, y la lengua reflejara esta situación a través de una ausencia de saburra (insuficiencia de Yin) pero un color normal (sin Calor por Insuficiencia).

De hecho, la insuficiencia de Yin se manifiesta en lengua a través de la ausencia de saburra; por tanto, una lengua sin saburra pero de color normal indica una insuficiencia de Yin sin Calor por Insuficiencia.






A medida que la insuficiencia de Yin se va agravando con el paso del tiempo, puede desarrollarse un Calor por Insuficiencia, haciendo que la lengua se vuelva roja: por tanto, el Calor por Insuficiencia se manifiesta en la lengua a través de una lengua roja y sin saburra. Solemos escuchar que en “las insuficiencias de Yin la lengua es roja” (algo fácil de decir puesto que en la “insuficiencia de Yang la lengua es pálida”). Sin embargo, esto no es así: en las insuficiencias de Yin, la lengua no tiene saburra; en el Calor por Insuficiencia, la lengua no tiene saburra y el cuerpo lingual es de color rojo.

Una lengua sin saburra denota una insuficiencia de Yin en primer lugar, y sobre todo del Estómago: además, puede también indicar una insuficiencia de Yin de los Riñones, Hígado o Corazón.



Que la insuficiencia de Yin puede darse sin Calor por Insuficiencia puede verse en el diagnostico por la lengua, puesto que muchos pacientes tienen una lengua sin saburra (insuficiencia de Yin), pero que no es de color rojo.






Sin saburra, con fisuras, color normal => Insuficiencia de Yin







Sin saburra, con fisuras, color rojo=> Insuficiencia de Yin con Calor por Insuficiencia





La insuficiencia de Yin y el Calor por Insuficiencia no aparecen en un espacio temporal corto: su desarrollo lleva años (la única excepción es la insuficiencia de Yin y el Calor por Insuficiencia que pueden formarse en un ataque agudo de Viento-Calor, cuando el Calor penetra en el Interior). La lengua muestra con claridad no solo la patología presente sino el momento en el cual se encuentra: muestra por tanto de donde viene y hacia dónde se dirige.



Las tres etapas de la formación de la insuficiencia de Yin en la lengua son:

1) Saburra sin raíz (se trata de la forma más leve de insuficiencia de Yin)
2) Saburra parcialmente ausente
3) Saburra totalmente ausente






Saburra sin raíz = primera etapa de la insuficiencia de Yin






Parches en la saburra







Saburra totalmente ausente






Saburra totalmente ausente, lengua levemente roja








El Calor por Insuficiencia puede desarrollarse en cualquiera de estas etapas, pero es más susceptible de desarrollarse a lo largo de la tercera fase cuando la lengua es de color rojo y sin saburra.

Que la insuficiencia de Yin y el Calor por Insuficiencia son condiciones patológicas diferentes resulta claro a través de la fitoterapia. De hecho, las plantas y formulas que nutren el Yin pertenecen a una categoría diferente que aquellas plantas y formulas que aclaran el Calor por Insuficiencia.

Por ejemplo, Mai Men Dong Tuber Ophiopogonis japonicis y Tian Men Dong Tuber Asparagi cochinchinensis nutren el Yin pero no aclaran el Calor por Insuficiencia. Qin Jiao Radix Gentianae Qinjiao y Qing HaoHerba Artemisiae annuae aclaran el Calor por Insuficiencia. Por supuesto, cuando hay Calor por Insuficiencia es necesario combinar plantas que aclaren el Calor por Insuficiencia con plantas que nutran el Yin.


Publicado por Jason