jueves, 27 de febrero de 2014

Fundamentos Medicina Tradicional China.

Hector Roa Morales
Medico cirujano Universidad Nacional, Bogotá (Colombia) - Medicina Tradicional China Escuela Neijing Bogotá y Curso internacional de Acupuntura del Hospital Xuanxu de Beijín. - Homeopata y docente de Homeopatía de la Fundación Luis G. Paez. - Auriculoterapia y Auriculomedicina (AMIBIO) - Formación integral en Bioenergética y Sintergetica, VIAVIDA, Dr. Jorge Carvajal. - Fundador y docente de de la Fundación de Estudios Avanzados en Medicina Holistica en los diplomados de Medicina Tradicional China, Acupuntura, Auriculomedicina y Homeopatía - Docente en Sintergética, VIAVIDA Bogotá. - Docente en diplomados de Homotoxicología en diferentes Universidades del país. - Desarrollador y docente de la propuesta terapéutica de Acusintergía, Visión sintergética de la acupuntura. - Desarrollador del Software ACUHOM de integración de Homeopatía y Acupuntura (Homeosiniatria). - Autor del libro “Homeosiniatria de la Conciencia del Tao a la Memoria del agua”. - Desarrollador de la terapia transpersonal, “Reconstruyendo Vida”.

DIGITOPUNTURA EN EL ROSTRO


La mayoría de las veces en que la cabeza nos duele, se relaciona con algún sector de nuestro organismo. Presionando algunos segundos en estas zonas y/o masajeándolos despacito, podremos no sólo entender qué anda mal en nosotros, sino también curarnos el dolor.
Hay básicamente 4 puntos exactos que debe presionar durante unos 5 minutos para calmar las graves jaquecas.

Preste atención.

1. Por encima de las lagrimales y debajo de las cejas. Presione el huesito. Y mientras duele tome aire profundamente. Retenga unos segundos y exhale.
2. A los dos costados de la nariz, justo de cada lado de los orificios nasales. Si hunde sus gemas ligeramente, podrá notar unas cavidades craneales. Presione en ese punto con los dedos índice, colocándolos horizontalmente con respecto a la nariz. Mientras presione y duela, inspire profundamente. Retenga iluminando el dolor y exhale expulsándolo de su cuerpo.

3. Coloque un sólo índice de manera vertical en relación a la nariz, presionando justo sobre el hueso que sentirá debajo del pliegue que divide los orificios nasales y pegado al bozo, que se encuentra por encima de sus labios. Presione. Inspire y exhale.

4. Encima de su pera y por debajo de sus labios) siempre sobre la misma línea vertical de la nariz), intente encontrar el punto exacto de dolor. Sentirá que está presionando las encías inferiores, pero en verdad, estará conectándose con un nervio importante que conecta con la cabeza.

Aconsejo que también se estiren las orejas y estiren (haciendo monadas) sus rasgos faciales. Los puntos de las sienes suelen ser otro punto más habitual. Si el dolor no pasa, entonces masajee su rostro en estos puntos que muestra el grafico hasta encontrar el meollo de la cuestión!

viernes, 14 de febrero de 2014

Puntos Luo; vasos, canales o ramificaciones colaterales LUO


Un canal (comúnmente llamado meridiano) es una vía por donde circula la energía en nuestro cuerpo. Los canales son la manera que tiene la energía vital de mantenerse en nuestro cuerpo. Estos canales se encuentran intercomunicados formando una trama (o red) y constituyen el eje de la acupuntura. “Jing luo” es el término genérico que utilizan los chinos para englobar a los meridianos y sus ramificaciones.

Cada uno de los 12 canales regulares (Jing) tiene una rama colateral (Luo) en las en las extremidades comunicando así en par definido los canales Yin y Yang para que estén relacionados externa- internamente (relación Biao-Li, superficie-interior).
En el tronco se hallan los Luo de los canales Ren y Du y el Luo mayor del Bazo (aunque algunos autores tambien incluyen el Gran Luo del estomago E 18), que se extienden respectivamente en la parte posterior, anterior y lateral del cuerpo.
 Estos vasos Luo  se extienden como una red tridimensional y pueden dirigirse longitudinal o transversalmente en su desviación del meridiano principal.



15 vasos Luo longitudinales son ramas que surgen de los meridianos principales (más superficiales que éstos) y van a cierto lugares donde no llegan los meridianos principales; teniendo un recorrido particular y pueden alcanzar los Zang o los Fu, pero no son tan profundos como los principales por lo que las perturbaciones en estos órganos son menos graves y más fáciles de curar.
Los 12 Luo trasversales hacen comunicar las parejas de los meridianos en relación Biao-Li a traves de los 4 miembros. Se encuentran entre la mano y el codo y entre la rodilla y el pie. La energía de estos vasos parte del punto Luo de un meridiano para llegar al meridiano acoplado, reforzando la unión de los meridianos interiores Yin con los exteriores Yang.
Los vasos capilares son ramificaciones que se extienden desde los vasos Luo y son finos, pequeños y superficiales
 Tienen la función de transformar y difundir la energía-sangre, la energía nutritiva y la defensiva por todo el organismo, equilibran el Yin-Yang en las extremidades y los lados derecho e izquierdo del cuerpo.
Cada uno de estos vasos o colaterales posee un punto Luo (enlace o conexión) que son usados para tratar las enfermedades de los canales que tienen relación exterior e interior y las enfermedades de las zonas por las que pasan los canales.

Los puntos Luo son el punto de partida del vaso de conexión Luo, el origen de estas ramificaciones que se separan del meridiano principal .
Se usan sobre todo en enfermedades crónicas de origen interno:

     "La enfermedad reciente se situa en el meridiano Jing, la enfermedad cronica se situa en el LUO"

También para dolores articulares crónicos y agudos por patógenos externos, enfermedades de la mente, bultos, miomas, quistes, bolas de grasa .

Existen 15 puntos LUO:

12 de los meridianos regulares + 1 de Ren Mai, uno de Du Mai y el Gran Luo del Bazo

Brazos:

              Corazon 5-Tong Li(comunicación con el interior)

 Desde este punto se desvían dos ramas colaterales; una va a enlazar con el meridiano del I. Delgado para poder establecer la relación BiaoLi, llamada Luo transversal y la otra emprende un trayecto independiente atravesando el corazón y alcanzando la lengua, el ojo, el cerebro que se denomina Luo longitudinal.
Es uno de los puntos principales para tratar los trastornos de la lengua; tiene un efecto especifico sobre el Shen del corazón.
Puede dispersar el fuego del corazón que se trasmite al I. delgado, lesionando los vasos y desbordando la sangre.


 Pulmon 7- Lie Que
Punto de reunión y cruce de Ren Mai


En este punto el vaso Luo se separa del meridiano principal, se dirige hacia la palma de la mano y se ramifica en la eminencia radial alcanzando el ángulo ungueal radial del índice en el punto IG 1
 Es un punto útil e importante, considerado como el principal punto en el tratamiento de los trastornos del pulmon, garganta, nariz, nuca y los trastornos relacionado con el meridiano del I. grueso y del Ren Mai.
            Acupuntura: Oblicua de 0,5 a 0,8 cun. Atención: evitar la vena cefálica. 
             Moxibustión: De 5 a 7 conos o moxa suave durante 15 minutos.
Interacciones con otros puntos y combinaciones más habituales

     -Neuralgia del trigémino: SJ17              
     -Fatiga de los cuatro miembros debidos a una insuficiencia de Yin y de Qi:   
  H13, R6 -

      -Desviación de la boca y de la cara: E4 
     - Disnea aguda: E36 - Zusanli.
    -vulnerabilidad a patogenos: P7+IG4


Maestro Corazón o Pericardio 6- 
Nei Guan( barrera interna)

Derivándose de este punto el vaso Luo correspondiente sigue el trayecto del meridiano principal hasta el Xin Bao Pericardio o maestro del corazón) y se ramifica en el sistema cardio-vascular.
MC 6 Regula el corazón y calma el Shen, despeja el tórax y calma el estomago.
También  es uno de los puntos más importantes de la acupuntura; actúa con eficacia en el tratamiento de los trastornos psico-emocionales, los trastornos propios del corazón y del Maestro del corazón y trastornos debidos al desequilibrio del Qi Ji (movimientos fundamentales del Qi)



Intestino Delgado 7
Zhi Zheng (ramificación del principal)

Saliendo del punto ID 7 el Luo transversal va al meridiano del corazón y el Luo longitudinal atraviesa el codo y el brazo y se une al hombro en el IG 15.
ID 7 esta indicado para el tratamiento de muchos trastornos mentales (por su relación del vaso Luo con el meridiano del corazón) calma el Shen y armoniza el corazón.


Intestino grueso 6
Pian Li (pasaje desviado)
El vaso Luo del I. grueso sale de Pien Li. El Luo trasversal se dirige al meridiano del pulmón; el Luo longitudinal sigue el borde externo del antebrazo y del brazo, atraviesa el hombro y alcanza el ángulo del maxilar inferior, donde se divide en dos ramas: la primera se divide en las raices de los dientes y la segunda penetra en el oido.
IG6 tiene un efecto especial para restablecer la función de difusión-descenso y el control de las vías de agua del pulmón. Es un punto usual para facilitar la micción y eliminar la acumulación de liquidos



Sanjiao 5
Wai Guan(barrera externa)

El vaso Luo del triple calentador o Sanjiao sale de TR 5, sigue el trayecto de su meridiano principal en el antebrazo y el brazo. Penetra en el torax y se dirige hacia el maestro del corazón.
TR 5 tiene como función armonizar el Shao Yang y dispersar el fuego del Sanjiao; es utilizado frecuentemente como punto distal en el tratamiento del Shao Yang y del Yang Wei Mai, relacionados con la cabeza, garganta, ojos y oídos. También es un punto usual en el tratamiento de las cefaleas, sobre todo en las de origen externo (dolor de cabeza con fiebre, o dolores debidos a viento-frio-calor-humedad)



Piernas:

     Bazo 4- Gong Sun(abuelo y nieto)

El vaso Luo del Bazo sale de B4 y se dirige por un lado al meridiano del Estomago, y por el otro lado asciende hasta el abdomen, donde penetra para ramificarse en los intestinos y el estomago.
Gong Sun (B4 abuelo nieto) representa la jerarquía entre el meridiano principal y los vasos Luo.  
Además Gong Sun  es el nombre atribuido al Emperador amarillo, que se posiciona en el centro y vigila los 4 puntos cardinales y a sus descendientes.
El Bazo-Tierra se sitúa en el centro y ejerce una función similar a la del Emperador.
 Tiene una esfera de acciones muy amplia: trastornos del estomago, del corazón y del tórax; nauseas y vómitos, disentería, indigestión e hinchazón abdominal, menstruaciones irregulares...
Miomas: B4+H5+R4
Bolas de grasa: B4+ E40
Bultos mamas: B4+E40+RM15


Riñón 4- Da Zhong (gran campana)
R4 es el punto Luo del Riñón ,de donde se desprenden 2 ramas colaterales. Una de ellas va a relacionarse con el meridiano de la Vejiga, la otra rama sigue el meridiano principal del Riñón hasta por debajo del pericardio y se une al mismo tiempo con la columna vertebral.
Si el Luo del Riñon es afectado la patologia afecta al Yang Qi y al Yin-Xue del tórax produciendo: ansiedad, opresión torácica, tos, disnea.



Higado 5-Li Gou (acequia y cazo)


El vaso Luo del Higado sale de Li Gou(H5), se dirige por un lado hacia el meridiano de la Vesicula Biliar y por el otro sigue su meridiano principal hasta los genitales externos.
H5 esta indicado en hernias, trastornos sexuales, menstruaciones irregulares, obstrucción dolorosa de las piernas, calor en la planta del pie.
Su función es drenar el Higado, activar el Qi, regular la menstruación y eliminar el calor-humedad.




Vesicula Biliar 37-
 Guang Ming (luz y claridad)



 El vaso Luo de la Vesicula Biliar parte de VB37, el Luo transversal se reúne con el meridiano del Higado. El Luo longitudinal desciende por la cara dorsal del pie y se ramifica en los dedos 3º, 4º y 5º del pie.
VB 37 es utilizado en el tratamiento de los trastornos motores que se derivan de una no nutrición de los tendones y músculos por el hígado-vesicula biliar.
Tiene un efecto muy beneficioso sobre sobre los ojos, en casos de vista borrosa, moscas volantes, y dolor o picor ocular.





Vejiga 58-Fei Yang (vuelo del yang)

 El vaso Luo de la vejiga surge del Fei Yang (V58); el transversal se dirige hacia el meridiano de Riñón y el longitudinal sigue el meridiano principal de la vejiga, llegando a la cabeza, penetrando en la nariz y alcanza la boca.
V58 es un punto que esta indicado en caso de vacío o de plenitud del vaso Luo de la vejiga; se usa en el tratamiento de la lumbalgias y de las hemorroides (junto con V57- escogiendo el más doloroso al palpar, o ambos si se requiere)




Estomago 40-
Feng Long (prosperidad abundante)


El vaso Luo del estomago sale del Feng Long (E40), el transversal va hacia el meridiano del Bazo y el longitudinal asciende por el borde externo de la tibia, atravesando el muslo y el tronco. Se une a la garganta y va a unirse al vértex.
E40 Destaca por ser un punto de Tan (Flema). Tiene como función el armonizar Bazo -estomago y eliminar Tan (producto patológico de los desequilibrios metabólicos de los liquidos y es a la vez un agente patógeno) que se instala en el corazón,pulmón, intestino, estomago, piel, articulaciones etc...

Tronco:


DU 1-
 Chang Qiang(fuerza duradera)

El Du Mai posee un vaso Luo longitudinal que inicia su recorrido en DM1 y asciende rodeando la columna vertebral, hasta la nuca y la región occipital, vuelve a descender por el occipucio para unirse a nivel de la escápula con el meridiano de la vejiga y penetra en los músculos paravertebrales.
 DM1 es el punto Luo de Du Mai y el punto de inicio del meridiano, puede regular y desobstruir el Du Mai, trata en particular los trastornos de la columna vertebral. 
Según la sintomatología del Luo puede actuar también sobre el cerebro.
Es utilizado para calmar y dispersar el viento del hígado en caso de ataques de epilepsia y vértigos con sensación de cabeza pesada.



RM 15
 El Luo de Ren Mai surge del punto Jiu Wei (RM15) y se ramifica en el abdomen.
RM15 destaca por 3 acciones importantes:
-Es un punto importante en el tratamiento de los trastornos mentales. Elimina el Tan (flema)-calor que perturba el corazón-Shen.
-Según algunos textos clásicos es utilizado para liberar el tórax y el diafragma y facilitar el descenso del Qi
-Se utiliza para equilibrar el vacío y la plenitud del Luo de Ren Mai


Bazo 21- Dao Bao (gran envoltura)
Gran Luo del Bazo
-Gran Luo del Bazo-Controla el conjunto de los vasos Luo del cuerpo y se ramifica en todo el lateral del tronco desde B21

B21 ejerce una acción sobre el dolor generalizado  y la astenia general; tiene además una incidencia local sobre el tórax y el hipocondrio: indicado en casos de dolor, opresión torácica y dolor en el hipocondrio.










Cómo activar la energía del riñón

¿Has visto alguna vez a un terapeuta de Medicina China Trabajando? En esta entrevista televisiva hablo ampliamente sobre la energía del riñón, su repercusión a nivel físico, mental y emocional y me verás haciendo acupuntura, utilizando ventosas y moxa, para activar dicha energía. La acupuntura, la moxa y las ventosas son herramientas fundamentales de la medicina china junto al qi gong terapéutico.

domingo, 9 de febrero de 2014

Resfriados



Viento- frio (exogeno)                                            Viento-calor (exogeno)
                                   
      Aversion al frio                                                   Aversión al viento
                                                                                  Fiebre con sudor
      Fiebre sin sudoracion                                          Sensación de distensión en
      Cefalea                                                                la cabeza

      Obstrucción nasal                                               Sed
      Rinitis                                                                 
      Picor en la garganta                                          Sequedad, congestion y dolor
      Dolor de articulaciones                                       de garganta
      Tos    
                                                                                 Tos intermitente
      Lengua: saburra delgada y                           Lengua: Saburra delgada
                    blanca                                                             y amarilla
      Pulso: superficial y lento                                Pulso: superficial y rapido
                                                      Puntos
      
          DU 16                                                                DU 14
          V12                                                                    VB 20
          VB 20                                                                 TR 5
          R 7                                                                      IG 4
          IG 4                                                                    P 11
          P7
      -R7 e IG 4 causan sudoración, se usan para aliviar sintomas externos
      -VB 20, TR 5 e IG 4 para eliminar el viento y el calor
      -P 11 se puede sangrar para eliminar el viento-calor del canal del pulmon y
              liberar la garganta
       Puntos locales para eliminar el viento patogeno en la cabeza y en la cara
                Pc 2   Cefaleas
                IG 20  Obstrucción nasal

         
                                                 Moxibustión


       Para prevenir los catarros se puede moxar diariamente:   V 12 y V 13
                                                                                                  

                                          y como no...............                          E 36 Zusanli

       Tambien se puede usar ventosa en V12 y V13


Alfredo Embid

La vuelta al cuerpo en 40 puntos

Alejandro Lorente

viernes, 7 de febrero de 2014

jueves, 6 de febrero de 2014

PUNTOS EXTRAORDINARIOS

 - Ubicación e indicaciones-

 

CABEZA Y CUELLO: YINTANG (EX-HN3), TAIYANG (EX-HN5), YIMING (EX-HN14)

Masajear por espacio de 1 minuto cada punto

1 cun = al ancho del pulgar a nivel de la articulación interfalángica
YINTANG (EX-HN3)

UBICACIÓN: en la mitad de la linea media entre las dos cejas (ver fig. 1)
INDICACIONES: dolor de cabeza, mareos, epistaxis, rinorrea, convulsión infantil, mareos post-parto debido a la pérdida de sangre, insomnio.

Fig. 1 - PUNTOS EXTRA DE LA CABEZA Y CARA.
TAIYANG (EX-HN5)

UBICACIÓN: en la depresión, un cun posterior al punto medio entre la punta lateral de la ceja y el canto externo (ver fig. 2)
INDICACIONES: dolor de cabeza, mareos, enrojecimiento, hinchazón y dolor de ojo, desviación de ojos y boca, dolor facial.



YIMING (EX-HN14)

UBICACIÓN: 1 cun detrás del YIFENG (SJ17) (ver fig. 2)
INDICACIONES: enfermedades de los ojos, tinitus, insomnio.



Fig. 2 - PUNTOS TAIYANG, ERJIAN Y YIMING. 

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ESPALDA: DINGCHUAN ( EX-B1), JIAJI (EX-B2), YAOQI (EX-B9)


Fig. 3 - PUNTOS EXTRA SOBRE LA ESPALDA.
DINGCHUAN (EX-B1)

UBICACIÓN: 0.5 cun lateral al DAZHUI (DU14) (ver fig. 3)
INDICACIONES: tos, asma bronquial.

Fig 4 - PUNTOS DINGCHUAN Y JIAJI. 
JIAJI (EX-B2)

UBICACIÓN: 0.5 cun lateral al borde inferior de cada apófisis espinosa, desde la primera toráxica a la quinta lumbar (ver fig. 4)
INDICACIONES: enfermedades de la columna vertebral y varios órganos internos. Los puntos JIAJI de la parte superior de la espalda, pueden usarse para tratar enfermedades del corazón, pulmones y de los miembros superiores. Los puntos de la parte baja de la espalda, en enfermedades gastrointestinales, los puntos de la región lumbar para enfermedades en la región lumbar y abdominal y en los miembros inferiores.



YAOQI (EX-B9)

UBICACIÓN: 2 cun directamente sobre la punta del coxis.
INDICACIÓN: epilepsia y constipación

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MIEMBRO SUPERIOR: BAXIE (EX-UE9), SIFENG (EX-UE10), SHIXUAN (EX-UE11)


Fig. 5 - PUNTOS EXTRA SOBRE EL DORSO DE LA MANO.
BAXIE (EX-UE9)

UBICACIÓN: sobre el dorso de la mano en la comisura entre los dedos, se localizan con la meno cerrada, son ocho puntos (ver fig. 5).
INDICACIONES. Calor excesivo, dolor de ojos, mordedura de serpiente, hinchazón y dolor en el dorso de la mano, entumecimiento y dolor en los dedos.

Fig. 6 - PUNTOS SIFENG Y SHIXUAN
SOBRE LA PALMA DE LA MANO. 
SIFENG (EX-UE10)

UBICACIÓN: en la superficie de la palma de la mano, en el pliegue transversal de las articulaciones interfalángicas de los dedos exceptuando el pulgar (ver fig. 6).
INDICACIONES: síndrome de malnutrición e indigestión en los niños, náuseas, vómitos, tos convulsa.



SHIXUAN (EX-UE11)

UBICACIÓN: en la punta de los diez dedos, a un cun de distancia de las uñas. (ver fig. 6)
INDICACIONES: Coma, epilepsia, histeria, fiebre alta, tonsillitis, convulsión infantil, heat-stroke.

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MIEMBRO INFERIOR: XIYAN (EX-LE5), DANNANG (EX-LE6),
LANWEI (EX-LE7), BAFENG (EX-LE10)

XIYAN (EX-LE5)

UBICACIÓN: Dos puntos en la depresión interna y externa de la rótula, se localizan con la rodilla flexionada (ver fig. 7)
INDICACIONES: dolor de rodilla, dolor y pesadez en las piernas y pie, beriberi.
  LANWEI (EX-LE7)

UBICACIÓN: alrededor de 2 cun debajo del ZUSANLI (ST36) (ver fig. 7)
INDICACIONES: apendicitis aguda y crónica, indigestión.


Fig 7. - PUNTOS KUANGU, HEDING,
XIYAN Y LANWEI. 
DANNANG (EX-LE6)

UBICACIÓN: 2 cun debajo del YANGLINGQUAN (GB34) (ver fig. 8)
INDICACIONES: colecistitis aguda y crónica, colelitiasis, ascariasis biliar, debilidad y adormecimiento de las extremidades inferiores.

Fig. 8 - PUNTOS DANNANG Y
WAIHUAIJIAN.
BAFENG (EX-LE10)

UBICACIÓN: en el dorso del pie, en la depresión interfalángica entre los dedos en ambos lados, son ocho puntos en total. (ver fig. 9)
INDICACIONES: dolor e hinchazón en el dorso del pie, adormecimiento de los dedos, dolor de cabeza, mordedura de serpiente, beriberi.

Fig. 9 - PUNTOS BAFENG Y QIDUAN. 

http://www.medicinachinayogaperu.com

domingo, 2 de febrero de 2014

Aprende a escuchar tu cuerpo para no enfermar.

“Antes de aparecer el dolor, que podríamos entender como  un grito de atención, el cuerpo nos avisa de múltiples maneras, pero habitualmente como no interesa a los supuestos planes del cerebro, automáticamente son desechadas”.    Extracto de mi libro “La muerte. Camino a la nueva Vida”. 
En esta meditación os enseño una forma de escuchar al cuerpo, para así evitar el dolor y la enfermedad.      Sólo leerla e ir siguiendo los pasos ya ayuda, pero si además la llevas a cabo en estado de meditación, te sorprenderá las sensaciones que comporta y el posterior bienestar.                      
Mudra del vacío
Realiza  la relajación inicial, pero hoy coloca tus manos con el mudra del vacio o dhyani.  Tras la relajación céntrate en la respiración, sintiendo como entra y sale el aire de tus pulmones, siguiendo dicho aire con tu pensamiento…
Siente una profunda sensación de relax…  Ahora toca tu mano izquierda con la mano derecha, siente tu propia energía…  Tócala lentamente, toma conciencia de ella y de las sensaciones que recibes al tocarla…  Con el pulgar de la mano derecha ve acariciando la  palma de tu mano izquierda, movimientos circulares, un pequeño masaje, siente el contacto de tus manos…  Cuando llegues al centro de la palma apriétala, como si de un interruptor se tratase.  Mantenlo “pulsado. ¿Qué sientes en tu cuerpo? ¿en qué zona? Tal vez calor, apertura, energía, molestia; tal vez visualices una luz, una tensión…
Continuamos con el autoconocimiento, seguimos descubriendo sensaciones… Dirígete a tu dedo índice, lentamente, sin interrumpir el contacto entre tus manos, sigue acariciando, reconociendo tu mano izquierda, tu dedo índice, sube realizando pequeños movimientos circulares o aquellos que sientas que tu cuerpo quiere hacer… al llegar al extremo, pulsa/aprieta la parte superior de tu dedo índice… Es otro punto de energía que activamos, quedesbloqueamossiente que ocurre…  Pulsa durante 20 o 30 segundos, hasta que te sientas que ya está el trabajo hecho.  Ahora seguimos con cada dedo: corazón, anular, meñique y, por último, el pulgar.   Baja por el lateral de tus dedos, sube por el centro y nunca pierdas el contacto entre ambas manos.
Una vez seguidos todos los dedos de tu mano izquierda, júntalos y apriétalos todos con tu mano derecha.  Siente.  Ahora, masajea, toma conciencia de la parte exterior de tu mano.
Repite el trabajo con la otra mano.  Seguidamente junta ambas manos entrelanzando los dedos y siente tu propia energía. ¿Dónde la sientes con más fuerza? ¿Es circular? ¿Sientes que se cruza o se bloquea? Hazte consciente de cualquier sensación que tengas.
Por último, pon las manos en la posición inicial y siente que un potente rayo de luz blanco entre por tu cabeza y te llena de energía purificadora.  Si has notado cualquier nudo o bloqueo, siente como la energía que recibes lo deshace.  Ahora tu energía fluye con fuerza y suavidad por tu cuerpo.
Hemos tomado conciencia de nuestro cuerpo, el primer paso para escucharlo antes de que se produzca el dolor o la enfermedad…  Si habitualmente tu cuerpo está tenso, molesto o dolorido, este ejercicio te permitirá abrir los canales, no solo para la curación, sino también para entender el motivo por el se produjo dicho desajuste.    

sábado, 1 de febrero de 2014

EL TRATAMIENTO DE LA RINITIS ALÉRGICA (FIEBRE DEL HENO)



http://maciociaonlinespanish.blogspot.com.es/

Las manifestaciones clínicas principales de la rinitis alérgica (“fiebre del heno”) son congestión nasal, goteo nasal acuoso y estornudos. En algunos casos afecta también a los ojos, y la conjuntiva puede volverse roja y presentar picor. En un 20% de los casos, la rinitis se acompañará de asma.
La rinitis alérgica se debe a una reacción antígeno-anticuerpo en la mucosa nasal. Si los antígenos responsables son solamente partículas de polen, causará rinitis alérgica estacional (fiebre del heno). Si los antígenos son polvo,  materia fecal de los ácaros del polvo, esporas de hongos y caspa de animales, causará rinitis alérgica perenne.

La rinitis alérgica se desarrolla como resultado de  la interacción entre los alérgenos inhalados y las moléculas adyacentes de anticuerpos del tipo IgE.  Estos se adhieren a la superficie de los mastocitos que recubren el epitelio nasal en el momento de la primera exposición al alérgeno ofensor.  Tras la primera exposición, los mastocitos son “marcados”, es decir que altos niveles de anticuerpos del tipo IgE se adhieren a su superficie.  Con las subsecuentes exposiciones a alérgenos, los anticuerpos del tipo IgE provocan una “explosión” en los mastocitos con una inmensa liberación de histamina. La histamina en sí misma causa un aumento en la permeabilidad del epitelio permitiendo a los alérgenos llegar hasta los mastocitos “marcados” con IgE. Los estornudos son el resultado de la sobre estimulación de las terminaciones nerviosas aferentes, comenzando a los pocos minutos de que los alérgenos hayan penetrado en la nariz. A esto le sigue un incremento de la secreción nasal, lo cual termina por causar un taponamiento en la nariz a los 15-20 minutos tras el contacto con el alérgeno.



El tratamiento Occidental de la rinitis alérgica se basa principalmente en el uso de agentes antihistamínicos. La manera en la cual actúan es que previenen que la histamina llegue hasta su lugar de acción, es decir los receptores H1, y por lo tanto son llamados bloqueadores de los  receptores H1. Los efectos secundarios incluyen sedación, mareos, cansancio, insomnio, nerviosismo y molestias gastrointestinales.  El fallo en la respuesta ante los antihistamínicos se debe al hecho de que químicos anti inflamatorios distintos de la histamina son liberados en estados alérgicos.

Todos los libros Chinos modernos equiparan la rinitis alérgica con el Bi Yuan, pero esta patología se corresponde más con la sinusitis que con la rinitis alérgica. De hecho, hay una antigua patología China llamada Bi Qiu ( )  que se corresponde más estrechamente con la rinitis alérgica. Bi Qiu quiere decir “Nariz Congestionada” y se caracteriza por una secreción nasal clara y profusa, congestión nasal y estornudos. Otra categoría patológica China que pudiera corresponderse con la rinitis alérgica es Qiu Ti ( ) que puede traducirse como “Nariz Congestionada y Estornudos”.






La única excepción entre médicos Chinos modernos está en el libro “New General Outline of Chinese Medicine” editado por Guangzhou Army Health Department y que atribuye la patología de la rinitis alérgica a una insuficiencia de Riñón y a una insuficiencia del Du Mai (tal y como hago yo mismo). El libro dice específicamente que: “Los Riñones controlan los estornudos. El Du Mai fluye hacia el labio superior. Estornudos, nariz congestionada, secreción nasal clara y acuosa se deben a una insuficiencia de los Riñones y del Du Mai. El picor nasal se debe al Viento.”






Bi Qiu (“Nariz Congestionada”) se caracteriza por picor nasal, estornudo, secreción nasal profusa acuosa blanquecina y nariz congestionada. A la exanimación, la mucosa nasal está hinchada pero no inflamada.

Rinitis alérgica vs sinusitis


Debemos tener en cuenta de que es importante comprender la diferencia entre estas dos condiciones ya que se confunden con facilidad. El término “alergia” o “alérgico” se usa con frecuencia para describir los síntomas de la sinusitis por ambos pacientes y terapeutas. La sinusitis no es una patología alérgica: es una inflamación de los tejidos que recubren los senos nasales debida a una infección. Normalmente, los senos nasales están repletos de aire, pero cuando estos se obstruyen y se llenan de fluidos, los gérmenes (bacterias, virus y hongos) pueden crecer y causar infecciones. Por el contrario, en la rinitis alérgica, hay inflamación pero no hay infección.

En sinusitis, la secreción nasal es gruesa y amarilla y no hay estornudos; en rinitis alergicas, esta es profusa, blanquecina, acuosa y hay estornudos.

Patología de la rinitis alérgica


En mi experiencia, la rinitis alérgica se caracteriza por Viento del mismo modo que en una invasión externa de Viento (resfriado común). Los alérgenos podrían verse como una forma de “Viento”. El Viento obstruye la nariz e impide la difusión y descenso del Qi de Pulmón: esto causa los estornudos y una mucosa nasal congestionada. Este es el Biao [Manifestación] de esta condición.

El Ben [Raíz] es una insuficiencia de los Riñones y del Du Mai. Es la insuficiencia de los Riñones que, por una parte, permite al Viento entrar en la nariz y, por otra parte, es la causa de la constitución alérgica. En rinitis alérgica, los Riñones están involucrados no solamente en la Raíz de la patología sino también en la Manifestación a través del Du Mai.


El Du Mai emerge de entre los Riñones y fluye hacia arriba por la columna, hacia lo alto de la cabeza y posteriormente baja hacia la nariz y labios. Es por tanto la conexión a nivel de canales entre los Riñones y la nariz. Es por esta razón que los Riñones son responsables no solo de la respiración, debido a su función de recibir el Qi, sino también de los estornudos. Los estornudos están directamente relacionados con los Riñones y no necesariamente debidos solamente al Viento. El Capítulo 23 de las “Preguntas Sencillas” dice: “Los Riñones controlan el estornudo.” El Capítulo 64 de las “Preguntas Sencillas” aborda las consecuencias de insertar una aguja en un órgano y, en el caso de los riñones, dice: “Si atravesamos los riñones, esto causará estornudos y muerte en 6 días.”






Por lo tanto la híper-reactividad de la respuesta inmune en la rinitis alérgica se debe a una insuficiencia de los Riñones y del Du Mai. En cuanto al papel del Du Mai en la rinitis alérgica, es interesante constatar que muchas de las plantas que Li Shi Zhen relacionaba con este vaso son plantas que expulsan Viento y que actúan sobre la nariz. Estas plantas son Fang Feng Radix Saposhnikoviae, Cang Er Zi Fructus Xanthii, Jing Jie Herba Schizonepetae, Qiang HuoRhizoma seu Radix Notopterygii, Xi Xin Herba Asari y Gao BenRhizoma Ligustici.

Los síntomas y signos de la rinitis alérgica son aquellos de un Viento-Frío ya que la secreción nasal es siempre blanca y acuosa. Esto indica una insuficiencia del Wei Qi que es difundido por los Pulmones pero que tiene su raíz en los Riñones. Por lo tanto, aunque algunos libros se refieran a una insuficiencia de Riñón como la Raíz de la rinitis alérgica, los Riñones son responsables no solamente de la Raíz de esta patología sino también de la Manifestación a través de su conexión directa con el Wei Qi y los estornudos y con el Du Mai (que fluye a través de la nariz).

Existen dos tipos de rinitis alérgica: perenne o estacional. La rinitis alérgica perenne se debe a una alergia a los ácaros del polvo, gatos, perros, caballos, etc., y el paciente la padecerá todo el año. La rinitis alérgica estacional (“fiebre del heno”) se debe a una alergia al polen y se da solamente durante la temporada de polinización. La temporalidad de esta varía ya que depende de aquello a lo cual el paciente es alérgico a.






Tratamiento de la rinitis alérgica estacional (“fiebre del heno”)






El tratamiento de la rinitis alérgica estacional depende de la estación. Durante la estación alérgica (generalmente la Primavera) debemos tratar la Manifestación (Biao), es decir expulsar Viento.



Acupuntura
Con acupuntura, utilizaría los puntos siguientes: V-12 Fengmen, V-13 Feishu, P-7 Lieque, I.G.-20 Yingxiang, Bitong, Du-23 Shangxing, V.B.-20 Fengchi, Yintang. Sedación o punción neutra. Se pueden poner ventosas en V-12 y V-13.



Durante la temporada del polen, el paciente debe ser tratado con frecuencia, es decir al menos una vez a la semana.

Fitoterapia
Las siguientes formulas pueden ser utilizadas:
Xiao Qing Long Tang Small Green Dragon Decoction
Cang Er Zi San Xanthium Powder
Ma Huang Tang Ephedra Decoction
Remedios de los Tres Tesoros (Three Treasures)
El remedio Jade Screen ha sido formulado específicamente para tratar las manifestaciones de la rinitis alérgica. Expulsa Viento de la nariz y contiene plantas que tienen un efecto anti-alérgico (estabilizan los mastocitos). Estas son Wu Mei Fructus Mume, Wu Wei Zi Fructus Schisandrae y Dan Shen Radix Salviae miltiorrhizae. En adultos, utilizaría de 6 a 9 comprimidos por día.

Durante el resto del año, debemos tratar el Ben (Raíz) de la patología, es decir tonificar los Riñones. El remedio Herbal Sentinel se formuló específicamente para tratar la Raíz de la rinitis alérgica y del asma alérgica. Hay dos remedios de Herbal Sentinel, Herbal Sentinel - Yang para la insuficiencia de Yang de Riñón y Herbal Sentinel - Yin para la insuficiencia de Yin de Riñón. En adultos, utilizaría 4 comprimidos por día. Este remedio no necesita ser tomado todo el año pero solamente durante el Otoño e Invierno.