Ejercicios tradicionales chinos pueden mejorar la salud cardiovascular

Según una investigación que se publica en Journal of the American Heart Association, los ejercicios tradicionales chinos pueden mejorar la salud en personas que sufren patologías cardiacas, hipertensión arterial o ictus.

Ejercicios tradicionales chinos, como los del Tai Chi, pueden mejorar la salud y el bienestar de las personas que padecen enfermedad cardiaca, hipertensión o ictus, según una investigación que se publica en Journal of the American Heart Association.

"Los ejercicios chinos tradicionales son de bajo riesgo, una prometedora intervención que puede ser de utilidad en la mejora de la calidad de vida en pacientes con patologías cardiovasculares, que es la principal causa de discapacidad y de muerte en el mundo", ha afirmado Yu Liu, coautor del estudio y decano de la Escuela de Kinesiología de la Universidad del Deporte de Shanghai, en China.

Chen PeiJie, principal investigador del trabajo y presidente de la Universidad de Shanghai del Deporte, y su equipo han revisado 35 estudios con 2.249 participantes de diez países. Los investigadores han observado que, entre los participantes con enfermedad cardiovascular, los ejercicios chinos ayudaron a reducir de media la presión arterial sistólica en más de 9,12 mm Hg y la presión arterial diastólica más de 5 mm Hg. Además, vieron pequeñas reducciones, pero estadísticamente significativas, en los niveles de colesterol LDL y los triglicéridos.

Los ejercicios chinos también parecían mejorar la calidad de vida y reducir la depresión en pacientes con patología cardiovascular, pero los tradicionales no mejoraron  significativamente la frecuencia cardiaca, el nivel de condición física aeróbica de los participantes o las puntuaciones en un cuestionario de salud general.

La revisión analizó investigaciones que asignaron al azar a los participantes a grupos que realizan ejercicios tradicionales chinos (principalmente Tai Chi, Chi Kung y Baduanjin), con la participación en otro tipo de ejercicio o que no hicieron ningún cambio en el nivel de actividad.

Los científicos señalan que, aunque su revisión proporciona una buena visión general del impacto de los ejercicios tradicionales chinos en los factores de riesgo cardiovascular, hay varias limitaciones: los criterios de inclusión variaron entre los estudios, los participantes fueron seguidos durante un año o menos, los ejercicios tradicionales chinos son muy diferentes y la mayoría de los resultados fueron evaluados por los responsables del estudio, que conocían el grupo al que pertenecían los participantes, lo que podría sesgar los resultados.

Liu y su equipo han estado estudiando los beneficios de los ejercicios tradicionales chinos en una serie de patologías durante más de cinco años. Estos expertos planean realizar nuevos ensayos controlados aleatorios para confirmar el efecto de los diferentes tipos de ejercicios tradicionales chinos sobre las patologías crónicas.

Fuente: DiarioMédico.com 

Qi significa “energía” y gong “trabajo” o “técnica”. De este modo podemos explicar que el “Qi” es la energía que fluye por el cuerpo a través de los meridianos vitales.
Según la medicina tradicional china, la enfermedad surge cuando el “Qi” se estanca o se acelera ya que este consiste en  el arte de circular esa energía de la manera más adecuada para lograr una mejora de nuestra salud y un equilibrio de nuestro bienestar emocional.

Colaboración paciente acupuntor en Neijing

El concepto de colaboración paciente acupuntor en Neijing, implica la comunicación entre el acupuntor y el paciente como punto clave para lograr la eficacia terapéutica.
El siguiente párrafo de Huangdi Neijing describe de manera precisa esta misma colaboración.

“Nacimiento y terminación” (Ling Shu)
“En el momento de la inserción de las agujas, el acupuntor debe ponerse en condiciones similares al aislamiento y la inmovilidad, debe estar muy concentrado y observar atentamente el estado mental del paciente, parecido a alguien que se queda en una habitación con las puertas y ventanas cerradas, su mente debe estar recogida y no se debe dispersar hacia el exterior, no molestarse por los ruidos del mundo exterior. Su mente debe concentrarse en la aguja, sea mediante una punción superficial y dejando la aguja puesta, sea mediante una punción delicada, con el fin de transferir la concentración del enfermo bajo la aguja hasta lograr la respuesta del Qi.”

El texto revela las condiciones necesarias para la colaboración paciente y acupuntor. El primer punto es que el acupuntor debe ponerse en un estado de total concentración y dedicar su mente a las reacciones del paciente. El acupuntor se concentra en las sensaciones percibidas bajos los dedos a través de la aguda insertada en el cuerpo del paciente. Esta misma sensación proviene del paciente, es decir que la sensación que tiene el paciente bajo la aguja corresponde a la sensación que el acupuntor siente bajo sus dedos.
Cuando la atención del paciente es centrada bajo la aguja, logramos una buena adhesión al tratamiento. El encuentro de las dos mentes en el punto bajo la aguja, permite de optimizar la respuesta del Qi, evitar dolores innecesarios y es la base de la colaboración entre paciente y acupuntor.

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Los 12 puntos estrella de Ma Dan Yang

 

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En un artículo del 2004, Subhuti Dharmananda presenta Los 12 puntos estrellas de Ma Dan Yang (Ma Yu), un grupo de puntos extraidos de un poema tradicional del siglo XII a.C atribuido a este personaje clave del pensamiento taoísta (Ma Dan Yang), autor de dos textos que son Shenguang Can (Brillo dela Luz Divina) y Dongxuan Jinyu Ji (Ensayos de Oro y Jade sobre el Misterio Omnipresente).

Ma Yu escibió una oda a 11 puntos de acupuntura milagrosos que se publicó en el Manual del Dragón de Jade Dragon en 1329.
 Un siglo más tarde, Xu Feng (quien es conocido por la introducción de los ocho meridianos extraordinarios) añadió un nuevo punto por lo que la oda pasó a conocerse como el Canto de los Doce Puntos Brillantes como el Cielo Estrellado y Capaces de curar todas las Enfermedades.

Esta canción fue traducida al inglés y publicado como apéndice a La Aguja de Oro y otros Odas de la Acupuntura Tradicional por Richard Bertschinger (1991).
La canción inicial de los 11 puntos de Ma Dan yang hace referencia a la maravillosa naturaleza de dichos puntos pero también a la influencia de las estrella sobre los puntos, como parte de la interpretación taoísta de la acupuntura.
Después de una introducción sobre el nombre de los puntos, cada uno de los 12 puntos se describe en tres partes:

1) Breve descripción de la ubicación del punto y los métodos de encontrarlo.

2) Lista de condiciones agudas y crónicas que pueden ser tratadas mediante el uso de este punto de acupuntura: espasmos, dolor, rigidez, hinchazón, sensación de plenitud, fiebres y trastornos del sistema digestivo son los principales mencionados.

3) Comentario acerca de cómo realizar el tratamiento: profundidad de la inserción, uso de la moxibustión, comentario acerca de los maravillosos efectos del tratamiento, por lo general apunta a resultados inmediatos, o para traer la paz, o arte de magia, vencer la enfermedad.

Los 12 puntos se presentan a continuación en una tabla (el punto de 3H es el punto 12º que se añadió más tarde, fue descrito bajo el mismo formato):

Punto	Código	Estatus del Punto	Indicaciones en la Oda de Ma Dan Yang
Zusanli	36E	He (mar)	vientre hinchado, estómago frío, ruidos intestinales, diarrea, hinchazón de piernas, dolor en la rodilla o la pantorrilla, lesión del frío, debilidad o emaciación, parásitos, envejecimiento
Neiting	44E	Ying (manantial)	frío en las manos y los pies, rechazo a las voces, erupciones en la piel, dolor de garganta, bostezos,  dolor de muelas, fiebre intermitente, sin apetito
Quchi	11IG	He (mar) Punto diablo de Sun Si Miao	dolor en el codo, dificultad para cerrar la mano, brazo muy débil, garganta cerrada, fiebre crónica o persistente, lesiones graves en todo el cuerpo
Hegu	4IG	Yuan (fuente)	dolor de cabeza con la cara hinchada, fiebres palúdicas, sensación de quemor luego de frío, dientes frágiles, sangrado de la nariz, mandíbula bloqueada, imposibilidad de hablar
Weizhong	40V	He (mar)	lumbago, reumatismo en especial en la espalda, dolor muscular, falta de flexibilidad, rigidez en la rodilla
Chengshan	57V	–	dolor intenso de la espalda, hemorroides, problemas intestinales, hinchazón de los tobillos y las rodillas, temblores repetidos, continuos o dolores, calambres y espasmos
Taichong	3H	Yuan (fuente) Shu (arroyo) Punto tierra	ataques repentinos de convulsiones, hinchazón de la garganta o el pecho, dificultad a caminar, todo tipo de hernias, visión borrosa, dolor de cintura
Kunlun	60V	Jing (río) Punto Fuego	espasmos y dolor en el coccyx, dificultad para respirar, sensación de plenitud en el pecho, no poder caminar, movimiento doloroso
Huantiao	30VB	Punto cruce de VB y V	dolor lumbar, reumatismo agravado por el frío y la humedad, dolor que baja desde el muslo hasta la pantorrilla
Yanglingquan	34VB	He (mar) Punto Hui, reunión de los Tendones	hinchazón de la rodilla acompañado de entumecimiento, dolores de un solo lado, debido a frío, incapacidad de levantar el pie, estar sentado o acostado como alguien viejo y débil
Tongli	5C	Luo	tartamudeo, angustia, irritación, palpitaciones, extremidades y cabeza pesada, cara y mejillas rojas, falta de apetito y de expresión
Lieque	7P	Luo Punto apertura de RM	migraña, cuerpo sin vida con dolores errantes, flema, trismus

Tabla 1. Los 12 puntos estrella de Ma Dan Yang

Referencias
Subhuti Dharmananda (2004) ITM online. MA DANYANG’S TWELVE ACUPOINTS. Acceso 04/12/2011. Disponible en http://www.itmonline.org/arts/madanyang.htm
Sacred Lotus. 12 Ma Dan-yang Heavenly Star Points. Acceso 04/12/2011. Disponible en http://www.sacredlotus.com/acupuncture/point_groups.cfm/pt_cat/Star/
Bertschinger R, The Golden Needle and Other Odes of Traditional Acupuncture, 1991 Churchill-Livingstone,London.