BIOTERRITORIOS - Los mapas del cuerpo

Como se explica que una manifestacion o lesion osteopatica a la altura del omoplato izquierdo pueda significar un desorden vesicular? o una lesion a nivel cervical pueda tener una manifestacion tal como una parestesia en los dedos de la mano?. Para entender estas "situaciones reflejas" debemos tener en claro que es LA METAMERA.

DEFINICION: Es el territorio de inervacion de un solo nervio raquideo, desde su salida en el agujero de conjuncion hasta la mas pequeña porcion de tejido que este inerve.

DESCRIPCION: El cuerpo humano ha sido dividido en 31 metameras. Cada una de estas esta compuesta por una porcion de médula espinal, sus raices nerviosas, y la mitad del cuerpo vertebral supra y subyacente, con el disco intervertebral correspondiente. La extencion metamerica comprende la planta de los pies hasta la base del craneo. La cabeza esta exceptuada.

Cada metamera esta integrada por las siguientes estructuras:

1) Dermatoma
2) Miotoma
3) Esclerotoma
4) Angiotoma
5) Viscerotoma

DERMATOMA: comprende la piel y el tejido conjuntivo laxo. Muchas veces sus territorios se superponen debido a las múltiples anastomosis existentes.

MIOTOMA: Son todos los músculos o parte de ellos que están inervados por un mismo nervio raquídeo. Una lesión o alteración del mio toma puede producir hiper o hipotonías y falsas tendinitis.

VISCEROTOMA: Esta integrado por todas las vísceras y órganos inervados por un mismo segmento medular.

ANGIOTOMA: Es la parte vascular correspondiente a cada metámera.

NEUROTOMA: Nervio raquídeo mas nervio vegetativo correspondiente.


Una lesión en cualquiera de estos componentes perturbará a los demás componentes de la meta mera correspondiente.
La lesión de un tejido provocará por vía refleja, neurodistrofias tisulares en el rango metamérico correspondiente a la lesión primaria.
Para entenderlo mejor: un bloqueo osteoarticular vertebral producirá una alteración en la meta mera correspondiente. Del mismo modo, una lesión en cualquiera de los componentes de una metamera determinada terminara afectando por vía refleja al resto de los componentes debido a la entrada constante de aferencias nociceptivas a nivel medular.

Por este motivo, la correccion inmediata de la lesion primaria interrumpira el circulo vicioso cortando el proceso patologico.
Ademas, una lesion secundaria mantenida en el tiempo, transformara en cronica la lesion, que en muchos casos podra ser irreversinble el tratamiento de recuperacion de la lesion primaria.

Por lo tanto, en cada caso se debera examinar minusiosamente cada componente metamerico correspondiente a la zona afectada.

por ejemplo: En caso de una cruralgia deberiamos reparar en:

a) manifestaciones de dermalgia refleja en la cara interna de la rodilla, y la zona infero interna de la pierna.

b) A nivel del Neurotoma, dolor del recto anterior, vasto interno y externo, L2,L3 y L4.

c) Dolor de las inserciones teno-periosticas de la pata de ganso, dolor de las espinosas L2, L3 y L4, dolor en la cresta iliaca.

d) A nivel Viscerotoma: problemas de vejiga, ovarios, testiculos.

 Fuentes de consulta IDIP-EAO- Tratado de terapia manual de la columna (dr. Francisco Fajardo Ruiz)

 

Publicado por Nestor H Figueroa en   http://nestorfigueroa.blogspot.com.es


Dermatomas 
 

Los recorridos de los nervios que llevan la información del dolor de los diferentes receptores del cuerpo varían según la localización de los mismos, razón por la cual las sensaciones de dolor, pueden cambiar, con el tipo y la localización del daño tisular. Así, por ejemplo en las lesiones de la piel, donde existen numerosos receptores, éstos nos dan una información muy precisa, del área dañada y de las características propias del dolor; mientras que las señales procedentes del interior, como por ejemplo de las viseras, nos dan una información muy limitada y de poca precisión; lo anterior debido a la poca densidad de los receptores al dolor que se encuentran en estas áreas. En estos casos el cerebro no es capaz de identificar el origen exacto del dolor que se ha producido en nuestros interiores, dolor visceral, ya que este es difícil de identificar clara y puntualmente, siendo probable que sea procesado a nivel cerebral como un área extensa de lesión, cuando el problema puede ser solo causado por un estiramiento de las paredes intestinales por ejemplo provocada por algo de aire en su interior.

Es muy probable que el dolor percibido en algunos lugares del cuerpo no represente con exactitud el lugar donde está localizado el problema, lo anterior ya que puede deberse a un dolor reflejo, es decir, que el mismo, se ha producido en otro sitio. Este dolor de tipo reflejo ocurre cuando las señales nerviosas procedentes de varias partes del cuerpo convergen en una misma vía nerviosa que las conduce a la medula espinal y al cerebro para su procesamiento. Un claro ejemplo seria el dolor producido por un ataque cardiaco por isquemia, el cual puede sentirse en el cuello, las mandíbulas, brazo izquierdo o incluso a nivel abdomen, más específicamente en epigastrio. El dolor referido se percibe en una estructura desarrollada del mismo segmento embrionario o dermatoma al de aquella en la que se origina la sensación dolorosa.

 

Figura 3. Dermatomas. Tomado de imágenes generales en internet   Fuente: El dolor, la acupuntura y el manejo de algunos síndromes dolorosos

Estudiante: Dr. Ricardo Elías Briceño Castro.
Profesor: Dr. Mario Rojas Alba

    Imagenes dermatomas miembro inferior    

   

 

DERMATOMAS

          Los nervios espinales una vez que salen de columna forman plexos nerviosos compartiendo miotomas,viscerotomas y neuritomas sobre todo. En el caso de los viscerotomas:

  De C1 a C5  inervan todo el aparato de ORL.

-          De C6 a D2  inervan corazón.

-          De D2 a D4 inervan pulmón.

-          De D5 a D6 inervan estómago.

-          De D6 a D10 inervan vesícula biliar, hígado y páncreas.

-          De D11 a D12 inervan riñones.

-          De L1 a L4 inervan intestino.

De L5 a Sacro inervan útero, próstata, aparto urogenital, parte baja de la pelvis

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EL CANAL DEL CORAZÓN: MÁS QUE EL SHEN – PARTE 2

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Dolor en espalda en Hombres

Generalmente utilizo puntos del canal del Corazón para dolor de espalda en la parte baja en hombres. La razón es la misma dada en la utilización de estos puntos para problemas sexuales masculinos: el Corazón es como un “Riñón Superior” y por lo tanto ejerce una influencia de manera natural sobre la parte baja de la espalda.

Considero que el punto  C-7 Shenmen es el mejor para esta función ya que, aparte de su acción indirecta sobre el canal del Riñón,  (y por tanto sobre la parte baja de la espalda), también tiene un efecto general anti espástico, relajando por tanto los músculos. Generalmente combino este punto con los puntos de apertura del Du Mai (solamente si el dolor emana de la zona de la columna). Un ejemplo de combinación sería ID-3 Houxi en el lado izquierdo, V-62 Shenmai en el derecho, C-7 Shenmen en el derecho y R-4 Dazhong en el izquierdo. Si el dolor es unilateral, utilizo R-4 Dazhong del lado del dolor y C-7 Shenmen del lado opuesto.

Nauseas, Vómitos

Aunque las nauseas y vómitos se relacionan siempre con el Qi de Estómago que asciende en vez de descender, el Qi de Corazón también tiene (o debería de tener) un movimiento de descenso. El libro "Una Explicación de los Puntos de Acupuntura " dice: "Cuando el Qi de Corazón se rebela hacia arriba hay eructos o vómitos: esto quiere decir que el Qi de Corazón es lleno; tonificar el punto Agua [C-3 Shaohai]hará descender el Qi". El mismo libro lo recomienda también específicamente para nauseas y vómitos, recomendando  C-5 Tongli para vómitos de fluidos amargos y C-7 Shenmen para vómitos de sangre. El "Gran Diccionario de Acupuntura China" menciona también C-6 Yinxi para vómitos de sangre y C-1 Jiquan para arcadas.

En adición, el canal del Corazón está estrechamente ligado al epigastrio; de hecho, antiguamente, la diferenciación entre dolor de Corazón y dolor Epigástrico era un tanto confusa. Incidentalmente, esto ha sido demostrado también por la medicina moderna cuando los síntomas de un infarto de corazón incipiente pueden a veces parecerse a los de una indigestión.

Por tanto, si el Qi de Corazón asciende en vez de descender, podría haber nauseas y vómitos (lo cual incidentalmente puede ocurrir también en las etapas previas a un infarto al Corazón). Este es probablemente el motivo por el cual PC-6 Neiguan (actuando sobre el Corazón) es un punto tan importante para nauseas y vómitos. Desde el canal del Corazón, C-5 Tongli es el mejor punto, así como  Ren-15 Jiuwei o Ren-14 Juque ya que ambos actúan sobre el Corazón.

Calma los Nervios en un ataque de Asma

Los puntos del canal del Corazón pueden ser utilizados para tratar ataques agudos de asma. Esto se debe probablemente a su acción anti espástica; presumiblemente relajan los músculos bronquiales y pueden por tanto aliviar la constricción bronquial. Por lo tanto, en este caso, los puntos de Corazón no se utilizan para “calmar la Mente” pero para relajar los músculos bronquiales. El punto principal a utilizar es C-7 Shenmen, generalmente en combinación con  Du-24 Shenting y Ren-15 Jiuwei (que relaja el pecho y actúa sobre el Corazón). El libro " Una Explicación de los Puntos de Acupuntura " recomienda C-7 Shenmen para Qi rebelde y Fuego de Corazón que causan falta de aliento. Los puntos de Corazón ayudan también cuando hay asma ya que ayudan a restaurar el descenso del Qi en el pecho. El "Gran Compendio de Acupunctura" recomienda C-7 Shenmen, B-9 Yinlingquan, V-60 Kunlun y VB-41 Zulinqi para la falta de aliento.

Temblores

Los puntos de Corazón pueden utilizarse para aliviar los temblores en la enfermedad de Parkinson. Tienen un efecto sobre los temblores por dos motivos: primero, por el efecto anti espástico antes mencionado; segundo, ya que los puntos de Corazón nutrirán el Yin en el brazo y ayudaran a aliviar los temblores en el brazo (puesto que el Viento, especialmente en personas mayores, deriva de una insuficiencia de Yin). Los puntos principales son C-7 Shenmen, C-6 Yinxi y C-5 Tongli. El "Gran Diccionario de Acupuntura China" recomienda el punto C-3 Shaohai para contracturas de la mano y entumecimiento del brazo.

Rodillas

El Su Wen menciona una combinación para rodillas hinchadas y dolorosas: ID-2 Qiangu, C-8 Shaofu, R-2 Rangu y V-66 Tonggu. Los puntos de Corazón actúan sobre las rodillas primero debido a su relación con el canal del Riñón y segundo, porque los puntos de Corazón pueden ser utilizados para aclarar el Calor y refrescar Sangre en general. Son por lo tanto utilizados generalmente cuando la rodilla está inflamada e hinchada. El mejor punto es C-5 Tongli.

Ojo

Ambos canal Principal y Luo de Corazón fluyen hacia el ojo,  y por tanto los puntos de Corazón pueden utilizarse para problemas oculares, especialmente por inflamación.  El mejor punto es C-5 Tongli. De hecho, el libro " Una Explicación de los Puntos de Acupuntura " recomienda C-5 Tongli para ojos rojos y dolorosos (por Fuego de Corazón) y C-7 Shenmen para ojos amarillos y dolorosos.

Problemas Urinarios

Los puntos del canal del Corazón pueden ser utilizados para problemas urinarios debido a su conexión con el canal de la Vejiga a través del canal del Intestino Delgado. De hecho, el Corazón está interior-exteriormente conectado al Intestino Delgado y esto a su vez  tiene una conexión Arriba-Abajo  con el canal de la vejiga en los canales del Tae Yang. El canal del Corazón se utiliza particularmente para problemas urinarios Lin provenientes de Calor de Corazón que se transmite al Intestino Delgado y a la Vejiga, y el punto principal es C-8 Shaofu, en combinación con ID-2 Qiangu y V-66 Tonggu. A veces el Fuego de Corazón combina con el Fuego de Hígado para causar problemas urinarios, los puntos principales siendo C-8 Shaofu e H-2 Xingjian. El libro " Una Explicación de los Puntos de Acupuntura " recomienda C-8 Shaofu (en dispersión) para problemas urinarios.

EL CANAL DEL CORAZON: MAS QUE EL SHEN - PARTE 1

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El Corazón alberga el Shen y su uso clínico más importante es para problemas mentales emocionales. Este artículo explorará el uso clínico del canal del Corazón para problemas distintos a los mentales-emocionales. Los otros usos del canal del Corazón se enumeran a continuación.

• Picores
• Función Sexual Masculina
• Conexión con el Útero
• Dolor de Espalda en Hombres
• Nauseas, vómitos
• Calmar los “nervios” en un ataque de asma
• Temblores
• Rodillas
• Ojos
• Problemas urinarios

Picores

Los puntos del canal del Corazón tienen un efecto marcado para detener pruritos (picores). Los dos puntos principales para ello son C-7 Shenmen y C-8 Shaofu, este último teniendo un efecto más fuerte. Utilizar puntos del canal del Corazón para detener picores es el equivalente de utilizar hierbas que calman la Mente y nutren el Corazón (como Ye Jiao Teng Caulis Polygoni multiflori or Bai Zi Ren Semen Biotae orientalis) y que también detienen picores.

Detener los picores es extremadamente importante en eccemas,  y es la primera estrategia de tratamiento que uno debería de adoptar ya que, aunque esta enfermedad cause picores, los rascados que resulten de esos picores perpetuaran la enfermedad causando  excoriación de la piel y posibles infecciones.


Función Sexual Masculina

El canal del Corazón está relacionado con el canal del Riñón por medio de los canales Shao Yin. También está indirectamente relacionado con los Riñones a través del Du Mai y del Ren Mai, con ambos fluyendo a través del Corazón y originándose en el espacio entre los Riñones. Ambos Du y Ren Mai tienen una profunda influencia sobre la sexualidad y la función sexual, incluyendo el deseo sexual, la excitación sexual, la erección, el mantenimiento de la erección y la eyaculación. Además, el Chong Mai comienza también en el espacio entre los Riñónes y asciende al Corazón y, en adición, controla los músculos zong en el abdomen, interpretado por muchos como el pene. Por tanto, y especialmente en la sexualidad masculina, podemos considerar el Corazón como un “Riñón Alto” influenciando muchas de las funciones sexuales arriba expuestas. Si aceptamos esto, es fácil de ver como el estrés  mental-emocional que afecta al Corazón tiene una profunda influencia sobre la función sexual en hombres.

Aún existe otra importante conexión entre la función sexual masculina y el Corazón por medio del Fuego Ministerial del Ming Men. El Fuego Ministerial es un tipo especial de Fuego que en realidad puede generar Agua: por tanto, el Fuego y el Agua de los Riñones son inseparables e interdependientes. El Fuego Ministerial calienta y nutre la  Habitación del Esperma: cuando es insuficiente, la Habitación del Esperma está fría pudiendo causar impotencia o falta de libido; cuando es excesiva, asciende afectando al Corazón y Pericardio. La Habitación del Esperma, localizada en el Dan Tian se llama también Bao, un termino aplicable a ambos hombres y mujeres y traducido consecuentemente y erróneamente como “Útero” (Zi Bao es el Útero). En mujeres, el Útero corresponde con el Campo Inferior del Elixir (Dan Tian) que en hombres alberga la “Habitación del Esperma”. El "Espejo Dorado de la Medicina" (Yi Zong Jin Jian, 1742) dice: "El Vaso Gobernador surge desde el bajo abdomen, externamente en el abdomen, internamente en el Bao...llamado también Dan Tian en ambos hombres y mujeres: en mujeres es el Útero, en hombres es la Habitación del Esperma". Este pasaje claramente muestra que Bao es una estructura común a ambos hombres y mujeres, siendo el Útero en mujeres y la “Habitación del Esperma en hombres. Los vasos extraordinarios surgen de esta área. Podemos por tanto considerar el Pericardio (Xin Bao) y la Habitación del Esperma (Jing Shi) (también llamado Bao) como dos centros de sexualidad, uno en el Jiao Superior y otro en el Jiao Inferior: es la coordinación de estos dos centros la que controla la sexualidad y, específicamente en hombres, la libido, erección, orgasmo y eyaculación.  

Estos dos centros, el Corazón y Pericardio por encima y el Fuego Ministerial de los Riñones por debajo regulan el ascenso y descenso del Fuego y del Agua y mutuamente se inhiben y nutren entre ellos.

Por tanto, en hombres podemos utilizar los puntos  del canal del Corazón para tratar disfunciones sexuales como impotencia o eyaculación precoz que se deben casi siempre a una disfunción del Fuego de Corazón (insuficiente o excesivo) más que a una insuficiencia de Riñón. Esto es el porqué en la mayoría de casos, todos esos tónicos con cuernos de ciervos, penes de perros, penes de focas o caballitos de mar nunca hacen nada. Los puntos principales para esta función son C-7 Shenmen y C-3 Shaohai. Generalmente combino el punto C-7 Shenmen con los puntos de apertura del Du Mai. Un ejemplo de combinación de puntos para un hombre que se queja de impotencia o eyaculación precoz con un fondo de problemas mentales-emocionales sería  ID-3 Houxi del lado izquierdo, V-62 Shenmai del lado derecho, C-7 Shenmen del lado derecho e H-3 Taichong del lado izquierdo si el pulso es de Cuerda, o R-3 Taixi si también hay una insuficiencia de Riñón y el pulso es Débil y Filiforme.

Conexión con el Útero

El Corazón está estrechamente conectado con el Útero por medio del canal del Útero (Bao Mai) y esto explica su profunda influencia sobre problemas mentales-emocionales que afectan al Corazón. El Útero se relaciona con los Riñones por medio de un canal llamado el Canal del Útero (Bao Luo). Las "Preguntas Sencillas" en el capítulo  47 dicen: "El Canal del Útero se extiende hasta los Riñones”.

El Útero está fisiológicamente relacionado también con el Corazón por medio de un canal llamado el Canal del Útero (Bao Mai). Las "Preguntas Sencillas” en el capítulo 33 dicen: “El Canal del Útero pertenece al Corazón y se extiende hasta el Útero" y  "Cuando el periodo no lega quiere decir que el Canal del Útero está obstruido".

Por tanto, la menstruación normal y fertilidad dependen del estado de la Esencia de Riñón y de la Sangre de Corazón. Si la Sangre de Corazón es insuficiente, el Qi de Corazón no desciende hasta el Útero. Si la Esencia de Riñón es insuficiente, la menstruación no tendrá lugar.  Una insuficiencia de Corazón o de Riñón puede por tanto causar infertilidad o amenorrea.

Hay también una importante conexión y es por medio de la Sangre: el Corazón gobierna la Sangre y el Útero almacena la Sangre. Aunque la inmensa mayoría de ginecólogos dan un gran peso a la función de la Sangre de Hígado en relación con el Útero, algunos se lo dan a la Sangre de Corazón. Por tanto, cuando quieren nutrir Sangre en problemas ginecológicos, estos ginecólogos nutrirán Sangre de Corazón con puntos tales como C-7 Shenmen y V-15 Xinshu. En adición, el famoso ginecólogo de la dinastía Qing, Fu Qing Zhu, dijo que el Gui Celestial (es decir la Sangre Menstrual) deriva del Jing de Riñón pero con la asistencia del Yang de Corazón que debe fluir hacia abajo para comunicar con el Jing de Riñón. Por tanto, tonificar el Corazón necesariamente ayudará al Jing de Riñón a producir Sangre menstrual. Esta sea probablemente la razón por la cual Gui Pi Tang, que nutre Sangre de Corazón, sea una fórmula tan importante en problemas ginecológicos.

El Dr Yao Shi An menciona varios síndromes de Corazón que afectan a las funciones ginecológicas.

Las mujeres son propensas al estancamiento de Qi, esto generalmente torna en Fuego que afecta al Corazón, el Fuego acosa hacia abajo y molesta al Vaso de la Concepción y al Vaso Penetrante, el Mar de la Sangre se vuelve inquieto y esto puede resultar en Periodos Abundantes o Inundación y Goteo. El "Ji Yin Gang Mu" dice: "El Fuego quema al Corazón, la Sangre se vuelve inquieta y causa Sangrados hacia abajo”.

La tristeza durante un tiempo prolongado puede causar insuficiencia de Yin de Corazón, la Mente no tiene residencia, esto causa que el Yang de Corazón flote y puede causar menorragia.  Las  "Preguntas Sencillas" dicen en el capítulo 44: "la Tristeza lleva a la ruptura del Canal del Útero: cuando esto ocurre el Yang Qi se agita en el Interior y el Corazón causa menorragia".
Cuando el Qi de Corazón se rebela hacia arriba, bloquea el descenso del Qi de Pulmón; el Qi no puede descender y comunicar con el Canal del Útero y da lugar a una amenorrea. Las "Preguntas Sencillas" dicen en el capítulo Ping Re Bing Lun: "Si los periodos no llegan, quiere decir que el Canal del Útero está cerrado… el Qi asciende para molestar a los Pulmones, el Qi de Corazón no puede descender y los periodos no llegan".

El exceso de trabajo debilita el Yin de Corazón que a su vez lleva al Calor por Insuficiencia: esto puede también causar amenorrea. El  "Secret Record of the Orchid Room (Archivo Secreto de la Habitación de la Orquidea)" (Lan Shi Mi Cang) dice: "El estrés y esfuerzo mental debilitan el Corazón, el Fuego d Corazón asciende y los periodos no llegan".

Cuando hay Fuego en el canal del Corazón, sube para molestar al Corazón y a la boca, y por debajo puede causar descarga vaginal excesiva. Chen Zi Ming dice: "Las heridas Vaginales en mujeres son debidas a inquietud mental y a un Corazón caótico,  y a un Qi de Estómago débil que resulta en un estancamiento de Qi y de Sangre". Las "Preguntas Sencillas" en el capítulo Zhi Zhen Yao Da Lun dicen: "Dolor, picor y llagas se deben al Corazón".

La reflexión y la preocupación agitan el Corazón, el Fuego del Emperador se mueve y falla en su comunicación con los Riñones, el Agua y el Fuego no comunican y puede resultar en infertilidad. Wang Yu Tai dice: "La reflexión y la preocupación pueden hacer difícil que una mujer conciba, el Corazón alberga la Mente. La reflexión hace que el Corazón se vuelva hacia fuera, el Fuego del Emperador no puede descender, Arriba y Abajo no comunican, Agua y Fuego no comunican y puede resultar en infertilidad".

Tras la concepción la Sangre es desviada para nutrir el feto, el Fuego asciende con facilidad, esto molesta al Corazón y causa inquietud mental. La  “Discusión de Ginecología”  (Nu Ke Jing Lun) dice: "Cuando el Corazón está afectado por Calor en Sangre, el Qi de Corazón no es claro y esto causa agitación mental".

La Preocupación agita al Corazón y causa un parto dificultoso. El libro  “Ginecología del Surco de BAmbú" (Zhu Lin Nu Ke) dice: "Cuando el Corazón se ve afectado por preocupación y reflexión, el Qi y la Sangre se estancan o fluyen en dirección contraria, y esto causa un parto difícil".

El libro "Una Explicación de los Puntos de Acupuntura" recomienda tonificar C-8 Shaofu para prolapso de la vagina o dolor y picor vaginal. El "Gran Diccionario de Acupuntura China" menciona C-5 Tongli para periodos abundantes o Inundación y Goteo, especialmente en combinación con H-2 Xingjian y B-6 Sanyinjiao (Gran  Compendio de Acupuntura, 1601).

La acupuntura reduce la adicción al alcohol

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La acupuntura reduce el deseo de alcohol en los alcohólicos. Los investigadores señalan que la acupuntura es segura y eficaz para la reducción de la ansiedad en pacientes dependientes del alcohol. Añaden que la acupuntura es una modalidad de bajo coste durante el tratamiento del alcoholismo y “produce resultados significativos”.

Este estudio parte de otra investigación previa de la Asociación Nacional de Desintoxicación (NADA) sobre el tema, centrada en fórmulas de puntos de acupuntura para adictos y que suelen utilizarse para tratamiento auricular, incluyendo los puntos riñón, simpático, shenmen, hígado y pulmón.

Sin embargo, este estudio utilizó solo un punto de acupuntura, el cual se encuentra en la parte inferior de la pierna. “Tradicionalmente se utilizó como punto de acupuntura para la desintoxicación”, señalan los investigadores.  

¿Cuál es el punto?

El punto investigado en acupuntura es R9-Zhubin que se traduce como “casa de huéspedes”. Se encuentra en la cara medial de la pierna a 5 cun, superior a R3-Taixi. Es aproximadamente 1 cun posterior para el borde medial de la tibia en el extremo inferior del músculo gastrocnemio. Se coloca en una línea trazada entre R3-Taixi y R10-Yingu.

R9-Zhubin es el punto Xi-hendidura vinculado con la arteria (Yin). Es el canal que se conecta con los meridianos yin de la mano y del pie en el canal de Concepción. Al meridiano de Yinwei también puede accederse por Pc6-Neiguan, punto confluente de acupuntura de Yinwei. Para lograr esto, Pc6-Neiguan a menudo es emparejado con B4-Gongsun, su punto de emparejamiento para el tratamiento de trastornos del corazón, pecho y estómago.

En este estudio sólo se utilizó R9-Zhubin, cuyo meridiano de conexión, Yinwei, hace que sea especialmente adecuado para el tratamiento de problemas de corazón. En particular, este punto beneficia a los pacientes con problemas del corazón debido a la flema y al ardor por flema-fuego que afecta al shen (espíritu).

Esto incluye el tratamiento de la manía, locura, trastorno bipolar (maníaco depresivo) y otras formas de severa enfermedad mental. Aquí hay una coherencia lógica con la aplicación de R9-Zhubin para el tratamiento de la ansiedad derivada del consumo de alcohol, debido a la tendencia del alcoholismo a causar flema y ardor en el corazón.

Protocolo

En esta única investigación al azar, a un grupo de tratamiento de acupuntura se le comparó con un grupo controlado con placebo. El acupuntor estuvo al tanto de las asignaciones de grupo, pero el personal y los pacientes fueron cegados a la asignación del placebo frente a grupos de acupuntura real.

Esto fue posible gracias a la utilización del “Equipo Parque Shan” (PSD); este inusual dispositivo con aguja de acupuntura simulada, aparenta la inserción de agujas de acupuntura, pero en realidad nunca se inyecta en la piel.

Los investigadores señalan, “Tiene un diámetro de 15 milímetros con base de plástico y un eje telescópico en el mango cuando es aplicado al reducir la presión. Las agujas placebo tienen puntas no afiladas para insertarse en el tubo e imitar la inserción de una aguja”.

Los criterios de exclusión incluían el abuso de drogas, el uso de medicamentos psicotrópicos, deterioro cognitivo y otros factores. El procedimiento de tratamiento comenzó tras tres semanas desde que el paciente fue admitido en el estudio, para evitar la intoxicación y complicaciones por síndrome de abstinencia. Todos los pacientes del grupo de acupuntura real y placebo recibieron terapia de grupo, educación y atención hospitalaria estándar.

El grupo de acupuntura real recibió acupuntura R9-Zhubin utilizando el tubo guía de la aguja, con una aguja de 0,25 X 40 mm. El “Conector Parque Sham” se utilizó para todos los pacientes del grupo placebo. Todos los sujetos tenían períodos de tratamiento de 15 minutos, dos veces por semana para un total de cuatro semanas.

El ensayo de antojos se realizó usando una Escala Analógica Visual (VAS) para su evaluación. Los investigadores señalaron: “Utilizamos una línea horizontal de 120 mm de longitud. En el extremo izquierdo el sujeto no siente ansiedad por el alcohol, mientras que en el extremo derecho siente un antojo máximo de alcohol.

Las marcas, hechas en el punto de la línea que ellos sienten, representan su deseo de consumir alcohol en su estado actual. Estas pruebas se llevaron a cabo después de provocarlas en la semana 1, 2 y 4 del estudio. En todos los casos, el grupo de acupuntura tuvo significativamente menos antojos que el grupo placebo.

Los antojos de alcohol fueron provocados dando a los sujetos sorbos de licor una vez cada 30 segundos, durante 3 minutos. Esto fue seguido por un intervalo de 3 minutos y otro período absorbiendo licor cada 30 segundos, durante otros 3 minutos. Los investigadores señalaron que el grupo de acupuntura mostró una reducción significativa en los antojos, y el grupo de control con placebo no mostró mejoría.

Las notas del equipo de investigación del estudio en base a cuatro semanas señalaron que: “los resultados demostraron que el grupo tratado con acupuntura tuvo una reducción significativa del antojo, comparado con el grupo de control. El tratamiento con acupuntura en R9-Zhubin fue efectivo desde la primera semana de tratamiento y su efecto se prolongó durante 4 semanas”.

Healthcare Medicine Institute

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La leyenda china sobre el muérdago - Sāng Jì Shēng

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Hace mucho tiempo, el hijo de un terrateniente sufría de reumatismo en su espalda y sus rodillas. Era difícil caminar para él, había estado en cama durante varios años y los médicos no sabían cómo curarlo. El terrateniente obligó a un herborista de la montaña del sur a proporcionar medicamentos para la enfermedad de su hijo. La montaña del sur estaba a 20 millas, por lo que el adinerado padre mandaba a un peón cada dos días a buscar la medicina. El herborista lo intentó con varios tipos de hierbas medicinales, pero el hijo no se recuperaba.

Había caído gran cantidad de nieve en el invierno, por lo que cuando el peón iba a buscar la medicina, tenía que caminar durante 40 kilómetros con los pies en la profundidad de la nieve. Hacía tanto frío y llevaba ropa tan fina que temblaba durante todo el viaje.

Hay un viejo dicho que dice “cuando te comes la comida de otro, él te controla”. Si el peón caía de vuelta con la medicina, su maestro estaría disgustado. Un día, se quedó fuera de la aldea y vio algunas pequeñas ramas que crecen fuera de un agujero en una vieja morera.

“¿No es igual que la medicina que está tomando el hijo del señor?”

“Puesto que él no va a mejorar, no importa lo que tome, puedo llevar ésta en lugar de las hierbas medicinales.” Subió al árbol y cogió unas cuantas ramitas. Entonces corrió sigilosamente a casa de un amigo, cortó las ramas en trozos pequeños y los envolvió en papel. Después de permanecer con su amigo por un tiempo, regresó donde el rico terrateniente.

El caballero no sabía que había en el paquete porque no hacía él las decocciones. Cuando el joven peón vio que el propietario podía ser engañado, él continuó su truco y se salvó de la larga caminata. Mientras tanto, al herborista le sorprendía no haber visto al peón por un tiempo. “si él no ha ido a por el medicamento, ¿qué ha hecho mejorar al hijo del hombre rico?” se preguntó a sí mismo.

El sabio terapéuta quería saber qué había pasado, entonces fue a ver al terrateniente. Cuando él llegó frente a la puerta, encontró al joven peón. Éste, al temer que el señor le descubriese optó por contarle al maestro lo que había hecho. “Jefe, por favor, no se lo diga al señor!”, le dijo.

“De acuerdo! Pero debes decirme que le diste a su hijo”, prometió el erudito.

“Tres ramitas! Provienen de la vieja morera situada en los límites de la aldea.”

“Yo nunca he oído que las ramas de morera curen el reumatismo. Por favor, llévame allí para poder verlas”.

El peón llevó al herborista fuera del pueblo. Cuando él subió al árbol, encontró una planta con hojas que había crecido dentro de un agujero situado en el propio árbol. Reunió algunas y descendió.

Cuando el herborista intentó curar desequilibrios con esto, se encontró que sus pacientes con reumatismo mejoraban de sus dolores. Debido a que estas ramitas crecían a partir de la morera, la gente las llamó "Sāng Jì Shēng", haciendo referencia a su condición de parásita, en este caso, del propio árbol de morera.      

 

Traducido de: Chinese Herbal Legengs. (50 Stories for Understanding Chinese Herbs)

Pulmones y Vías Respiratorias Débiles o Enfermas: Jugo restaurador medicinal y un Secreto Curativo

Hecho por K.L. Garcés en enero 15, 2015 en Curación y Salud Integral, 

Respirar profundamente y con gozo es como iluminar tus pulmones con energia fresca y viva. Esa es la función natural del cuerpo.  Asi que si tienes tos o gripe, flemas excesivas, asma, sensación de ahogo, fibrosis, sinusistis, tumores, sabe que no tienes que vivir debilidad ni enfermedad pulmonar.
Y no importa lo que hayas escuchado antes acerca de que hay enfermedades no curables. El cuerpo tiene una capacidad curativa sorprendente, la química del cuerpo humano es capaz de elaborar la sustancia que el cuerpo necesita con tan solo darle los elementos y las condiciones que requiere para ayudarle a activar de nuevo sus funciones naturales de forma saldable y equilibrada. Recuperar la salud es recuperar nuevamente la vida, el ánimo y reconectarse con la verdadera alegría dentro de uno.
Una gran cantidad de afecciones están relacionadas con el sistema respiratorio, el cual abarca tres tipos de tejidos: el que pasa por la laringe y faringe, la tráquea, y los bronquios y los alveolos. Así que todo lo que ocurre en estas zonas se considera parte de este sistema. La debilidad pulmonar o respiratoria sólo evidencia tres cosas: un organismo con exceso de toxinas (ver curar a raíz) falta de nutrientes y un exceso de estrés especial (ver curar a raíz).
Dieta y Jugo restaurador medicinal para fortalecer pulmón
Los alimentos tienen funciones medicinales sorprendentes. Si los sabemos usar y combinar tendremos resultados en verdad grandiosos. La dieta es una parte importante para despegar hacia una salud permanente, así que si tienes algún problema de salud o debilidad pulmonar, te recomendamos seguir esta dieta curativa básica, y beber el jugo recomendado para limpiar tu cuerpo y ayudar a reparar y restaurar sus funciones vitales. Recuerda que comer de una forma consciente es una forma de empezar a querernos y procurarnos lo mejor.
Los alimentos que por el momento debes suprimir de tu dieta, ya que obstruyen funciones básicas y generan toxinas, son la leche de vaca y sus derivados, así como los productos refinados como el azúcar, pan, galletas, pastas, dulces, pasteles, sodas, etc. También trata de evitar los embutidos animales, que contienen cantidad de grasas saturadas y tóxicos, colorantes y conservadores que en nada ayudan al cuerpo, y solo generan toxinas, exceso de flemas y un calor no saludable en el cuerpo ya que proviene de fermentaciones tóxicas. Evita a si mismo os irritantes, aderezos fuertes y alcoholes como el vinagre, chile, mostaza, etc.

Alimentos curativos para los pulmones

Lo que debe predominar en tu dieta son vegetales crudos y al vapor, lentejas, arroz integral, verduras al vapor, habas, tostadas con verduras, aguacate (1 al dia), pescado al vapor, una cucharada de chía, nueces y almendras sin abusar, etc. Debes procurar cada día empezar con la toma de un vaso y medio de te de limón en ayunas (agua tibia con el jugo de un limón), el cual barrera toda toxina que en la noche se haya acumulado y activara las funciones intestinales ayudando a evacuar materia descompuesta. Y bebe durante el día este jugo curativo:

• 1 pedazo de piña
• Un vaso de jugo de naranja o mandarina (evita la toronja) recién hecho
• Una cda de cloruro de magnesio
• Un diente de ajo pequeño y tierno

Mezcla todo en la licuadora y bebe inmediatamente a sorbos despacio, de preferencia a media mañana.
Un secreto para curar a raíz
Los pulmones tienen como función principal llevar oxigeno al cuerpo. En la bioenergética o la curación mediante Biodescodificación, el sistema respiratorio está relacionado con una etapa de supervivencia. Por otro lado, los pulmones, en la medicina tradicional China, está relacionado con la tristeza.
Prueba algo: tapa tus narices por un momento y no abras la boca. Trata de estar asi el mayor tiempo posible y empezaras a sentir ansiedad si no respiras. Sin oxigeno la vida no es posible. Las enfermedades y debilidades del pulmón están, en su raíz más profunda, relacionadas con una tensión especial que habla de miedo, de ansiedad a no poder “respirar”, a morir. Pero también de trsitezas profundas que sentimos nos quitan “el aliento”, lo cual puede significar “NO me dejan vivi” “Ser como soy” “Me quitan mi espacio” “Me invaden las cosas que no quiero”, etc.
Para recuperar las funciones del pulmón y fortalecerlo, necesitas empezar a detectar las cosas en tu vida que te ponen ansiosos, personas o situaciones que sientes te asfixian, tristezas que sientes no puedes combatir y se hacen nudo en tu garganta o te quitan el ánimo de vivir (respirar).
Puede haber creencias o recuerdos en el cuerpo de cuando eras quizá muy pequeño: personas que se enredaron, por ejemplo, con el cordón umbilical, lo cual puede generar sensación de ahogo, asma, etc. Pero no creas que por que tuviste algo en la infancia, o incluso heredado, ya no puedes hacer algo. Por supuesto que si! Tu eres ahora el que tiene dominio sobre tu cuerpo, y puedes empezar a darle nuevos mensajes curativos de tranquilidad y ánimo. Basta simplemente que te pongas en contacto con tu cuerpo y aprendas a darle otro mensaje.
Una de las principales cosas que debes tomar en cuenta para curar el pulmón es empezar a comprender más lo que sucede en el medio ambiente que ”respiras”. Ya sea en el trabajo, casa o con la pareja, etc. Trata de detectar frases que se relacionen con lo que respiras del entorno como: “Algo me huele mal” “Me siento sofocado, asfixiado por…” “Siento que me ahogo cuando estoy con…” “Tengo miedo a no vivir (respirar)… “ “Tengo miedo a que se aleje quien me da la vida, el aliento, etc…” “Ya no tengo aliento para continuar…”
Cabe aclarar que el cuerpo no distingue si está sucediendo en verdad, o sólo es simbólico.

Biodescodificación de las enfermedades de los Pulmones

Por ejemplo:

• Flemas excesivas: las flemas no son algo malo en el cuerpo, son necesarias porque ayudan a pescar los tóxicos que entran por el sistema respiratorio y los avientan hacia afuera. Sin embargo, cuando hay exceso, es que el cuerpo está entendiendo una cosa: “Hay muchas toxinas en el ambiente”, Toxinas simbólicas como pleitos familiares, palabras hirientes, olores que nos recuerdan situaciones que no nos gustaron, etc. ¿Y que hace el cuerpo? Más flemas para evacuar esas sustancias toxicas en el ambiente.
• Sensación de ahogo: si temes perder algo que sientes te da “el oxigeno para vivir (amor)”, entonces puedes tener sensación de ahogo.
• Nariz tapada, sinusitis: sentir que no se puede respirar o tener dolor en los senos nasales por nflamación, es estar sintiendo trsiteza e irritación al mismo tiempo. “Siento que tengo que ceder siempre” Te irritas pero lo contienes, y esto te provoca tristeza porque no te sientes valorado. Esto significa que estas “respirando” emocionalmente a partir de alguien más, de lo que te da alguien, eres dependiente de los demás porque hay desvaloración profunda, no hay valoración personal, valoras a alguien más que a ti. Sientes que el otro “No te permite ser o vivir (respirar)”.
• Asma y alergias: si sientes que alguien te sofoca o asfixia, entonces tendremos asma o alergias, lo cual sucede con mucha frecuencia con niños de mamás que se preocupan de forma exagerada por ellos, demasiados cuidados, demasiadas atenciones, y el niño se siente asfixiado.
• Tos y afonía: si sientes que tienes que controlar en exceso lo que dices, o sientes que si en verdad dijeras lo que piensas o sientes la cosa explotaría, o sientes mucho enfado en hablar y que no logras comunicar lo que quieres, entonces la tos y la afonía te perseguirán. Controlar la ira y lo que queremos comunicar estanca la energía y genera tos, que es una forma de expulsar lo que no dijimos o se quedo controlado.
• Bronquios: estan muy relacionados con las relaciones familiares y los amigos, porque es con ellos con quien intercambiamos ideas, sueños, problemas, etc. Cuando los bronquios se afectan es porque seguramente estamos en conflicto con un familiar cercano, con el cual se discute o se le escucha discutir con frecuencia, aunque tambien puede ser una comunicación fria, personas que son poco expresivas “Decir cosas que lastiman, hieren, etc”
• Tumores y cánceres: el cáncer se debe a una propagación de células en el cuerpo que se multiplican de forma alocada debido a que hay un mensaje fuerte, profundo y permanente, en este caso, de “Necesito más garganta, más pulmón, más oxigeno…” Y el cuerpo hace más células. Si este es tu caso, necesitas analizar una situación muy fuerte y trascendente en tu vida que haya tenido que ver con un miedo a morir, tristeza fuerte y prolongada por quien se llevo “el oxigeno (amor) de tu vida, etc.

Dao de Jingcapítulo 10

	Nada de lo que hay en lo grande falta en lo pequeño, fuera no existe nada que no se pueda encontrar dentro. El que mira las cosas llamativas y anhela sus secretos, pero no es capaz de asombrarse de la insignificancia, ése, que busca el secreto, se encuentra con el fracaso, porque no se puede encontrar aquello que se desprecia. El sabio no necesita argumentar sus principios, pues la verdadera sabiduría no precisa ser demostrada; desde el espíritu levanta montañas sin mover un dedo.